然而人类受七情六欲的影响，不神之神的真心，会逐渐隐退。在丹道入门之前，修真者先要做到的，是要把世情勘破，是要把凡夫俗子难以摆脱的爱欲情仇，从尝探的经历中走出来，甚至要做到“见色不色”的境界，才能放下万有，去一心修行。
各派宗师对玄关论述很多，玄关不言而喻，是大道的门，是修行的根，无门不得入，无根没法修，但大都比较隐晦，不能理解其深意，更有的真假难辨，为了更好的把中国的传统文化发扬光大，特此把有关玄关的文章汇总了，希望大家珍之重之。
《太乙金华宗旨》中写到:“圣圣相传，不离返照，孔云知止，释号观心，老云内观，皆此法也”，返照内观是儒释道通行的修法，是修炼中必不可少的，是打坐的内在基础，打坐看起来是一动不动的静坐，实际上内心却在不断用功和训练，打坐中需要配合内观的方法，才能实现真正的修行，如果没有内观，打坐就成了枯坐。
修炼小周天，就必须得面对修炼玄关的阻碍，这犹如一道道厚重的铁门，势必将修炼者无情地阻隔在门外。不得不说，在小周天修炼这一神秘而深邃的领域里，玄关无疑是一个关键且充满奥秘的概念。那么，小周天修炼中的玄关究竟在哪里呢？而尾闾玄关又该如何突破呢？
「链接」概述:黄元吉真人阐述了道家修炼的核心，即通过静坐、观照、一呼一吸之间的玄关妙窍来达到修道的境界。他引用了朱子和太上老君的观点，强调了“道”的普遍性和超越性，认为道是先天地而存在，后天地而不朽的真理。
#头条创作挑战赛#“顺则成人，逆则成仙”这句“顺口谚语”，在道法修行者中都不会陌生吧？至于它讲的是什么意思？就不一定都能准确的说出来了。张三丰在《蛰龙吟》诗词中的一句“明观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠”，或能把“顺逆”在道法实修中的关系点拨提示的比较明白。
