《渊海子平》评注2《渊海子平》评注（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海子平》评注）（黑体字为贾焱翔评注）定真论夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道——以日为主者，如人行君之令，四柱尊日为主也。法运四时者，春夏秋冬也。
《渊海子平》评注（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海子平》评注）（黑体字为贾焱翔评注）动静相代——盖干为天，能动不能静。以支为地，能静不能动。甲乃干之首，子乃地之首，终为亥而复于子，周流不息，循环十二支。一动一静，一阴一阳，相代用之，至癸亥而终矣。
《渊海子平》评注（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海子平》评注）（黑体字为贾焱翔评注）若逢伤官月建，如凶处未必为凶——此论伤官格。伤官之法，务要伤尽而不为祸。四柱若原有官星，伤之尤重；原无官星，伤之则轻。若三合会起伤官之杀及运行伤官之地，其祸不可言也。
《渊海子平》评注（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海》评注）（黑体字为贾焱翔评注）序子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。及公薨，昌黎韩公为之作墓志以记之，后经吕大夫才又裁定之，并无述作之者。
《渊海子平》评注（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海子平》评注）（黑体字为贾焱翔评注）择日之法有三要：以干为天，以支为地，支中所藏者为人元，乃分四柱。以年为根，月为苗，日为花，时为果。又择四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理。月为父母，则知亲荫名利有无之类。
