在东北，奇葩的地方、人、事很多。或许是因为这样一个土壤才能孕育了东北出马仙的文化。据说出马仙是一个和东北的萨满文化分不开的，也就是古时候劳动人民在对抗大自然和疾病过程中形成的一种图腾崇拜或者说迷信，在东北，这种所谓出马和一些土方治病是分不开的。
我放出声来跟仙家们沟通完后，身上瞬间就觉得轻松多了，就继续跟我陈姥有一搭没一搭的聊着。其实，我和郑漂亮认识没多久，我就知道陈姥是个出马仙，也在家里看到过陈姥供的大仙堂，但那个时候我也没有想让人给我算命的念头。
为什么说民间的神婆神汉出马仙是职务犯罪？下面给大家分析分析，不过形容起来了有点麻烦，因为还必须从古代的跳大神的说起，还必须罗嗦一点。中国古代有一个现象，就是只有中医科中医大夫才能给病人治病，这是基本情况。根本就没有现代医学，各种仪器设备和西医。
修行人带仙家的，现在很多出家人，不管是修佛的还是修道的，他们身上是带有堂口的，可是以为在庙里或其它原因，而这些弟子没法供奉，或者说不方便供奉，所以没有立堂口，也不需要供香火，但是仙家确实实实在在的跟着弟子的，他们同样具备一个出马仙的功能，同样可以看事治病，通常他们都是以护法的名义来解释，不说自己有仙家的，都说是庙里的护法。
1997年，在河南的一个乡村里，农民李庚在回家的时候，遇到了一个头戴斗笠的小孩。回想起昨晚发生的事情，李庚一阵后怕，立马跑回了家，但让他没想到的是，一向体弱多病的儿女，不仅神奇地痊愈了，甚至可以下地干活了。
《潮俗丛谭》（汕头大学出版社）载：何野云，原名柯逸，化名何野云，曾参加元末农民起义，任陈友谅军师。朱元璋一统天下后，何野云从江西徒步到潮汕，隐居潮阳县，为民做好 事，还替人看风水，卜卦测字，自称虱母仙。
