茈·谢·事资阳区有个地方叫茈湖口，其中的“茈”字，益阳方言读蓠(lí)。对此，不少人大惑不解：怎么与普通话读得如此不同呢?《现代汉语词典》注：“茈”在“茈湖口”一词中读zǐ;在“凫茈(古称荸荠)”一词中读cí。而“茈”在益阳话里只用在“茈湖口”这个地名里。
红花女·女大十八变周立波《山乡巨变》：“打得好，要得!哪个叫他去调戏人家的红花室女?”“红花室女”也说“红花闺女”“红花女”，本义指没有出嫁的姑娘。室，从宀从至，人到屋中就停止了，本义为内室。段玉裁《说文解字注》：“古者，前堂后室。”闺，是内门、小门。
间·或·常间，段玉裁《说文解字注》：“开门月入，门有缝而月光可入”。间的本义就是门缝，泛指缝隙、空隙。桃江人经常讲的“冇间”，就是没有缝隙，引申义为没有区别、没有关系、无所谓、不在乎，也可以作为对对方说法的基本肯定，几乎相当于英文的“ok”。
居易如果家庭人口不多，而其中劳动力较多，益阳人会说“人口居易”，还可加副词，说成“人口好居易”。“居易”之说应与唐代大诗人白居易有关。白居易(772-846)，唐代伟大的现实主义诗人。他字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
华声在线益阳频道讯 日前，益阳妹子曾赠导演的方言微电影《明月的暑期日记》，在德国慕尼黑获得第34届慕尼黑国际影视院校电影节沃夫冈最佳原创纪录片奖。现就读于北京电影学院研究生班的曾赠是益阳市资阳区人。影片《明月的暑期日记》拍摄于去年8月，是其毕业作品。
姓丘·丘事益阳话里有两句话：“认得你姓丘?”“冇得丘事”，许多人会说，但因不知来历，不明白其真正的意思。“认得你姓丘?”一般用为反问句，表示“不认得你”“何必认得你”“你算老几”等意思。众所周知，益阳基本上没有丘姓，都是邱姓。
桃江：此“ 日”为“是 ”桃江县，1952年才正式从益阳县分出来。有一个说法叫“沅益二县”，指老的沅江县和益阳县，是益阳风俗、文化的核心区。桃江就在这个区域内。桃江，东与赫山区、资阳区相抵，南与宁乡县接壤，西、西南与安化县相连，西北与常德市鼎城区相接，北与汉寿县交界。
本报11月21日讯(洪捷 李礼壹 杨军)近日，由益阳妹子曾赠导演的微电影《明月的暑期日记》，在慕尼黑国际电影节展映。 现就读于北京电影学院研究生班的曾赠是益阳市资阳区人。影片《明月的暑期日记》拍摄于去年8月，是其毕业作品。
呆·僵·宝·醒情绪激烈时，益阳人会说出“活爷”“活鬼”“活祖宗”一类的词来。其中的“活”同“活该”的“活”，表示一种强烈的程度。“活”的基本意思是有生命的、灵活的，它一方面与“死”相对，另一方面与“呆”相对。“呆”，许多南方方言读ηái，义为呆板、不灵活。
员外·相公·郎中·大夫益阳的民间故事里讲到有钱人，少有叫财主、地主的，而是叫“员外”。“员外”在古代本指正员以外的官员，全称为“员外郎”。员外郎简称“外郎”或“员外”，通称“副郎”。将地主豪绅称为“员外”，在口语里用得很早，旧小说、戏曲里多是这样用。
“不理”何以说成“不齿”有味的益阳话“不齿”汉语有“为人所不齿”一说。方言中，“不齿”是“不理睬”；而理睬也可以说成“齿”。赣方言、客家方言也这样用。周立波《山乡巨变》：“那是一个什么好家伙？上邻下舍，哪一个齿她？
耶·爷·爹周立波《山乡巨变》：（邓秀梅）“你耶耶作不得主吗？”“耶耶”指父亲，可直接写为“爷爷”。不过，周立波写为“耶耶”，也有依据。《说文》：“耶，会意。字从耳，从邑。”“耳”指耳朵，“邑（阝）”指城镇。“耳”与“邑”合起来表示“具有监听外界风声功能的城镇”。
靥靥（yè，益阳音yì），本义指面颊上的微涡，即酒窝。《红楼梦》中描写林黛玉有“态生两靥之愁，娇袭一身之病”。有酒靥、笑靥、靥脯（颊边的酒窝）等词。还有成语“笑靥如花”，形容女子笑得像花一样漂亮。《说文》释“靥”：“姿也”。《说文》释“姿”：“态也”。“姿态”一词现在还用。
扣瓢·洒家“扣瓢”为湘方言的通用词；“洒家”是“扣瓢”在益阳话里的近义词。扣，《说文》：“扣，牵马也。”牵马是最本初的含义，后来这个字引申有套住、捆绑、留住、扣除、扣子等意思。益阳用得较多的是“把器物口朝下放或覆盖东西”，比如“把筲箕扣在桌上”。
默神·运神益阳人讲动脑筋、思考、想问题为默神或运神。《山乡巨变》：“邓秀梅的脚步越走越快了，心里却在不安地默神。”《水浒传》：“宋江听罢愕然，默上心来，便道：‘你既有这个活佛罗汉在彼，何不早说，与俺等同去参礼，求问前程。’”其中“默上心来”相当于“默上神来”，也是想一想的意思。
