在中国的传统丧葬礼仪中,流行着多种多样的奠祭方式,如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一,即在不同的时间点,通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者,民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
所谓主,即神主,也叫神主位,一般口语语汇叫牌位,就是放入家庙或祠堂里的那个牌位。神主牌位标识逝去的人在列祖列宗昭穆谱系中的位分,享受后人的祭祀香火。神主代表逝者神灵,是祭祀事项,不是丧事事项。祭祀是吉礼,丧事是凶礼,完全不同的。
所谓“哭丧棒”,就是丧事期间孝子手里拿着的那根棍棒。哭丧棒是民间俗语,在规范丧礼文本中,哭丧棒即“杖”或丧杖。民俗中也有叫哀杖、泣杖、孝棍等的。现实生活中,在汉文化区域内,家有丧事,普遍使用哭丧棒,是相对较为流行丧事礼俗。关于哭丧棒,网上有许多说法。
姓名是人类区分个体的特定名称符号。每个人都有属于自己的名字。近几年,我在北京第五中学讲授出土文献通识课,同学们最喜欢的环节就是他们姓名的古文字演变。“姓”和“名”是两个联系紧密的不同概念。周代贵族有姓有氏、有名有字。男子有氏,女子称姓;尊对卑呼名,卑对尊称字。
用“阳城蚕茧”所缫的梅花牌SE桑蚕丝,质地柔软,光润洁白,1979年、1983年、1989年连续获得国家金质奖,阳城缫丝厂因此成为全国缫丝行业中惟一获此殊荣的企业,也是我国第一个向美国出口白厂丝的企业。