在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
所谓主，即神主，也叫神主位，一般口语语汇叫牌位，就是放入家庙或祠堂里的那个牌位。神主牌位标识逝去的人在列祖列宗昭穆谱系中的位分，享受后人的祭祀香火。神主代表逝者神灵，是祭祀事项，不是丧事事项。祭祀是吉礼，丧事是凶礼，完全不同的。
所谓“哭丧棒”，就是丧事期间孝子手里拿着的那根棍棒。哭丧棒是民间俗语，在规范丧礼文本中，哭丧棒即“杖”或丧杖。民俗中也有叫哀杖、泣杖、孝棍等的。现实生活中，在汉文化区域内，家有丧事，普遍使用哭丧棒，是相对较为流行丧事礼俗。关于哭丧棒，网上有许多说法。
姓名是人类区分个体的特定名称符号。每个人都有属于自己的名字。近几年，我在北京第五中学讲授出土文献通识课，同学们最喜欢的环节就是他们姓名的古文字演变。“姓”和“名”是两个联系紧密的不同概念。周代贵族有姓有氏、有名有字。男子有氏，女子称姓；尊对卑呼名，卑对尊称字。
用“阳城蚕茧”所缫的梅花牌SE桑蚕丝，质地柔软，光润洁白，1979年、1983年、1989年连续获得国家金质奖，阳城缫丝厂因此成为全国缫丝行业中惟一获此殊荣的企业，也是我国第一个向美国出口白厂丝的企业。
