在佛教学说上，经历重重贪、嗔、痴等方面的考验以及灾劫磨难，最终领悟佛法的深奥内涵，面对诱惑心不动，面对威胁从善之心不改，可以称为“修成正果”。“修成正果”一般是指达到佛教修行的最高目标。所谓佛教的最高修行目标是“涅磐”，或者说是俗称的“成佛”。
一片竹海有个弟子问师父，道在哪里？师父说就在你心中。这句带着禅意的话，让徒弟听的云里雾里。道在心中，我怎么看不见？莫非师父错了？非也。后来他听师兄说，师父年轻的时候就想成为一个圣人，于是照着大圣人朱熹的方法“格物”，结果一无所获，还生病了。于是他对圣人的话产生了怀疑。
什么是【因地和果地】即【发菩提心与证佛果】文|| 净怡各位同修，大家阿弥陀佛。今天我们来谈谈什么是【因地】和什么是【果地】。我们在诵读佛经的时候，可能已经发现了，有的佛经里有两个词【因地】和【果地】。可是，我发现有一些同修不理解这是什么意思，或者错解了这两个词的意思。
接引的声音传遍了整个紫霄宫，连他身边的准提都有些难以置信。他们哥俩化形西方，虽西方灵脉被毁，一片贫瘠，但是他们是真的心念西方大地。要不然也不会努力这么多年，为了西方繁荣而奔波。振兴西方，可以说是他们两的执念了。但是现在，接引居然说要加入东方？这让准提一时间无法接受。
准提突然莫名入洪荒说要镇杀如来，然而在众目睽睽之下，如来竟然证道成圣了！整个洪荒瞬间沸腾，万民震惊不已！西天灵山之巅，准提脸色铁青，感受着如来的气息有点奇虎南下，这如来不知有了什么机缘，不仅突破证道成圣了，还逆天的直接突破到了圣人二重天！看那气息，直接貌似有点打不过....
李靖和姜子牙被各自的师尊驱逐下山，都是同一个原因，无缘仙道，只适合谋取一套人间富贵。做不了神仙，能在温柔富贵乡里享受一番，也算没白伺候师父这么些年。然而结果却是，李靖肉身成圣，进阶仙道，成为天庭赫赫有名的降魔大元帅；姜子牙既没成仙，也没封神，被周武王封为齐国国君，做了王侯宰相。
其实王阳明的心学，他自己更喜欢用圣人之学、君子之学和大人之学，说心学是这样说:“圣人之学，心学也” ，而没有说:“心学，圣人之学也”，因为孔孟周张程朱陆皆是圣人之学，其名称不同，在功夫上会有差别，但究其极，无非是成圣之学，都是对本心的发明与回复。
《袁了凡四训铸板流通序》讲记印光大师 著 益西彭措法师 讲述序文分四：一、总说转凡成圣之道 二、次述根器陋劣者的做法 三、断除疑惑 四、结说因果是能使一切人诚意正心的大法一、总说转凡成圣之道分三：(一)略示圣贤之道唯诚与明 (二)详示“明明德”须从格物致知下手 (三)总结即凡成圣
