“民惟邦本”背后的千年隐痛 “民惟邦本”背后的千年隐痛 成语 民惟邦本本固邦宁 解释 邦：国家。人民是立国之本，人民安居乐业则国家太平。 出处 春秋·鲁·孔子《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。
民惟邦本 本固邦宁朱广志“民惟邦本，本固邦宁”出自《尚书·五子之歌》，原文：民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。意思是，人民可以亲近，而不可轻视；人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。《五子之歌》中的“五子”是夏启的五个儿子。
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》 这句古语出自春秋时期的《尚书·五子之歌》，“民惟邦本，本固邦宁”意思是说，人民是国家的根本所在，老百姓生活安定了，国家就会安宁。 中国共产党从诞生之日起，就把“为人民谋取幸福”写进党章，确定了“为人民服务”的根本宗旨。
习近平总书记在党的二十大报告中指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。
编者按:在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育之际，中共河南省委宣传部、河南广播电视台联合制作推出系列微视频《成语里的中国——二十大报告经典成语解读》，旨在引导广大党员读原著、学原文、悟原理，推动学思想、强党性、重实践、建新功，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
□沈洁霞中华优秀传统文化，是中华民族经历漫长的社会实践而沉淀下来的智慧结晶，凝聚着中华民族对人、自然和社会三者关系的认识与探索。从“民为邦本”到“以民为本”，体现出中华优秀传统文化思想精华与科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
党的二十大报告中指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话中，引用了《管子》中的话“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，指出“全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志”。
习近平总书记在党的二十大报告中强调，江山就是人民，人民就是江山。他引用“治国有常，利民为本”，用以说明为民造福是立党为公、执政为民的本质要求，深刻阐明在发展中保障和改善民生，共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活向往的重大意义和重要作用。
“我一生所学，在于‘忠’‘恕’二字，受益终生。无论在朝为官、辅佐君主，还是对待同僚、朋友、宗族，都离不开这两个字。”范纯仁（公元1027—1101年），字尧夫，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋中后期著名儒臣。他熟读经典，学问博洽，性情宽厚，以“忠恕”二字律己。
习近平总书记系统总结了党的十八大以来我们党在反腐败斗争中取得的显著成效、积累的重要经验，其中一个重要方面就是:“构筑拒腐防变的思想堤坝，用理想信念强基固本，用党的创新理论武装全党，用优秀传统文化正心明德，补足精神之‘钙’，铸牢思想之‘魂’，筑牢思想道德防线。”
来源:海外网治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。——习近平在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告（2022年10月16日）治理国家的根本是什么？西汉时期的《淮南子·氾论训》中有言：“治国有常，而利民为本”。
《尚书·五子之歌》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”这应该是“民本”一词的源头。这八个字可圈可点。“民”是国家的根“本”。“固”，在农耕文明的状态下有安居乐业的意思，有生活资料充足的意思，还有精神世界稳定的意思。
作者：乔清举（中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部教授）20世纪80年代末以来，所谓中国文化中没有人权概念、没有人权意识等种种论调在美欧政要口中、学者文章中甚嚣尘上。其实，这些论调都是不懂中国文化的错误认识，真实情况恰恰相反。
