近代胶澳地方学者对崂山研究颇深，譬如蓝水先生在《崂山志·下巨峰》一节中，记载崂山巨峰危岩下，“柱础林立者为铁瓦殿故址，本名白云庵，庵有二，上庵在慈光洞西，久圮，原俱为僧居，明嘉靖间，道士李阳兴得邑绅蓝因相助，募捐改复铁瓦，中祀玉皇，名玉皇殿。”
《西游记》大家看过了，有一个问题不知道大家考虑过没有，蟠桃园的土地公明明知道孙悟空暗地里偷桃，可是他为什么没有向有关部门举报，直到七仙女过来摘桃准备蟠桃大会时，才发现桃子被猴子吃了太多，大桃几乎绝种，土地公为什么不作为呢?
崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流，明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。秦始皇的东巡，汉武帝两次幸不其，都与方仙道的活动密切相关，《汉书》载武帝在崂山“祠神人于交门宫”时“不其有太乙仙洞九，此其一也”。
天庭天地水三界，相对于组织严密的天界和地府，水府就比较松散，我就给分享收集的全国各地水神。水府的领导是水府扶桑大帝东华帝君，东华帝君前身是东皇太一，楚地的最高神太阳神，左右手是旸谷神王和昧谷神王，旸谷和昧谷就是传说太阳升起和落下的地方。
