在中国历史上，民本思想源远流长，源于西周“天命縻常，惟求民主”，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”，发扬于孟子，民贵君轻，听政于民，与民同乐，光大于明清，“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐”，鼎盛于当代，“人民万岁” “为人民服务”口号的提出。
在电视剧《大秦帝国》中，一群人混迹在旅店中，对当今大事高谈阔论，畅快地发表着自己的意见，何其潇洒。在春秋战国时，就有这样一群人，将自己的思想大声表达出来，有的还写书，像孔子、孟子、墨子等，是其中的代表人物。
来源：【中国社会科学网】“周秦之际”与“明清之际”是中国思想史上两个重要的转型时期，后者的重要性源自其作为古今中西之间的“历史接合点”地位。在身处明清之际的黄宗羲那里，典型地体现出传统儒学向现代转型的趋势以及现代中国的内在展开，集中反映在政治观、哲学观、伦理观三个方面。
□文/图 许志杰小清河羊口港将装船的盐盐，历史久远，且有迹可寻，传说在距今5000年前的炎帝时代，就有东夷夙沙部落“煮海为盐”之说。到了夏朝大禹时，青州海盐被定为贡品，春秋时期齐国创造取盐法，留下“古代产盐莫胜于山东，盐法之兴亦莫先于山东”的断言。
齐鲁文化博大精深，是中华优秀传统文化的重要组成部分。回溯历史，在春秋战国时期，虽然诸侯割据、礼崩乐坏，山东却成为孕育诸子百家的温床。一批思想家、政治家、军事家、文学家和发明家诞生、汇聚到山东，也因此有了“诸子百家半山东”之说。“诸子百家半山东”绝非虚言。
