提到中医“治未病”呢，大家理解最多的应该是没病的时候，或者是亚健康的状态，找个好点的中医大夫请个平安脉，调理调理身体，顺便指导一下饮食生活起居等等。这一理解呢，确实属于中医“治未病”中未病先防的理念范畴，但并不是全部“治未病”的内容。中医“治未病”还包括既病防变与瘥后防复等内容。
央广网北京5月31日消息（记者 智陈阳 实习记者 郑洁怡）在《黄帝内经》中记载着“圣人不治已病治未病”这句话，提醒着我们对疾病的关注不应仅局限于患病后的治疗，更应注重疾病的预防。那么，究竟什么是未病？什么是已病？针对未病和已病的检测分别有哪些特点？
中医具有“治未病”的独特优势。在慢性病患病率持续升高的今天，中医治未病理论在预防医学中有举足轻重的地位，其实践也将助力健康中国战略目标的实现。近年来，相关政策规划的出台，为中医治未病的推广普及创造了良好的环境。
众所周知，《黄帝内经》的主要内容出自战国时期，自秦代、汉代以来历朝历代均有补充，最终成书于西汉中后期，而《孙子兵法》成书于春秋战国时期，其兵法中蕴含了深刻的哲学思想，对政治斗争、情报竞争、市场经济等社会生活的多个方面产生了巨大影响，故《黄帝内经》治未病理论的形成也势必受到《孙子兵法》中哲学思想的影响。
怎样治未病，一定要说到养生。怎样养生法，养生治未病内容一定重在四调:调精神、调呼吸、调起居、调饮食，而这些内容多归属为行为习性节律、水谷精微饮食、情志形神类因素的修养，从内容和含义上都为养的纠偏法则，与治未病之“治”含义内容真正本质还昰不同的。
《黄帝内经》中云：“是故圣人不治巳病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。“治未病”是《内经》中一个非常重要的思想，书中用大量篇幅教人如何在不服药的情况下达到健康长寿。
