天为阳，地为阴，天地生人，人为三。三生万物，不是第三人生万物，是指天地人三者生万物，生万物与人类。人在天地间，天地为阳，人为阴，人与天地为阴阳转换，天地为人的生命体，人的意识是天地意识，人意主宰天地，人意为阳，天地为阴，即阴阳转换。
天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。——《管子·权修》【译文】天下以国家为根本；国家以乡为根本；乡镇以家庭为根本；家庭以人为根本；人以自身为根本；而自身是治理的根本。
习近平总书记说，要从人民群众普遍关注、反映强烈、反复出现的问题出发，拿出更多改革创新举措，把就业、教育、医疗、社保、住房、养老、食品安全、生态环境、社会治安等问题一个一个解决好，努力让人民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。
博物馆的二楼，有个齐文化廉政教育基地，让人大开眼界，单一个“廉”字，其从古到今的写法就有几百种之多，很多内容陈列既古老又现代。现在我们日常工作和生活当中，经常用到“以人为本”和“以民为本”这两个词，但如果问:这两个词来源自哪里?恐怕很多人就答不出。估计很多人会说这两个词应该是现代词，因为报告和会议中，经常出现“以人为本”和“以民为本”;还有人可能会想，这两个词也许来自西方。实际上，“以人为本”和“以民为本”，是两个彻彻底底的中国词汇。提出“以人为本”思想的，是春秋早期齐国名相管仲。《管子》“霸言”篇，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论，其中有一段这样说:“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”提出“以民为本”思想的，是春秋末期的晏婴。
古文“论道以人为本”神农尝百草以出医学大道，可赏可赞，一生试药，只为救人民疾苦于水火。中华医学，博大精深，后人敬畏，再创辉煌。亦将华夏文明，古国精华，合一时代大势。文明国际化，中医人人知。老子思乾坤悟出道教精髓，无为而治，顺其自然，道可道，非常道。道法自然，养生健体，是为精华。
孟子，战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物。孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
以学铸魂（杂诗）——刘卫玲以学铸魂就是要做好学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的深化、内化、转化工作从思想上正本清源、固本培元筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵"课霸″破坏了学校教育教学的公平"课霸"破坏了学校教育教学生态环境剥夺受教育权应看作是违宪行为但以侵犯民事权
不忘初心，以人为本一一谨以此诗献给建党100周年作者：海岸1921年上海南湖的一艘小红船有一盏明灯闪耀着镰刀和锤子的光辉那扬起的风帆点亮了星星之火伟大的中国共产党从此承载着人民的重托和民族的希望开始了艰辛的远航南昌起义的第一声枪响拉开了武装斗争和创造革命军队的序幕枪杆子里面出政权
