最近正在读《伊利亚特》原著，说起《伊利亚特》特洛伊木马及相关故事，我想广大国人也都耳闻目染，被改编的电影，画册，乃至电脑病毒的命名都让人耳熟能详——特洛伊木马、木马病毒、荷马史诗、阿喀琉斯之踵、美女海伦、宙斯、雅典娜。
从现实中抽离？ 我们可以把《奥德赛》和《伊利亚特》看作没有地域背景的诗。不必把它们设定在某一地域，因为它们可以存在于世界上的任何一个地方——它们超越时空的永恒性可以触动所有人的心灵。毕竟，神话并非基于现实。福音在因纽特人那里不是和它在巴勒斯坦人那里一样盛行吗？
秘密从何而来？ 永恒之作 《伊利亚特》记叙了特洛伊战争，《奥德赛》讲述的则是奥德修斯重返他的伊萨卡[5]王国的故事。前者描绘战争，后者描绘秩序的恢复，二者都勾画出人类境况的轮廓。在《伊利亚特》中，愤怒的人群在诸神的操纵下涌向特洛伊城。
【内容简介】作为希腊历史的讲述者和民族精神的塑造者，荷马用《伊利亚特》和《奥德赛》这两部长诗为散居在辽阔地域内的希腊人打造了族群的文化共同体意识，给了他们一种能够确定其民族身份的标志。《伊利亚特》讲述了发生在历时十年的特洛伊战争最后一年里的故事。
在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。文|小玖娱乐汇编辑|小玖娱乐汇前言荷马史诗《伊利亚特》是世界文学史上最伟大的史诗之一，它以壮丽的叙事和深邃的思想内涵闻名于世。
霍尔熟练运用考古资料与经典文献，把古希腊人的历史划分为十个阶段，取分布于十个地理区域的社群，展现古希腊人的十大特性:擅长航海、不愿盲从、看重个人、求知欲强、思想开放、机智聪慧、喜爱竞争、崇尚美好品质、善于表达、追求享乐。
2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上提出“坚持以人民为中心的创作导向”，并以现存最早的希腊文学作品《荷马史诗》为例，肯定了《荷马史诗》对人民“勇敢、正义、无私、勤劳等品质”的赞颂，以此说明“文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣;只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”。
