《易经》究竟是一本什么样的书？它是不是迷信？我们说到《易经》的时候呢，首先你就要了解，它在学术上有什么地位，我们中国人谈古代的经典，首先要参考的是宋代所编的《十三经注疏》，就是把古代以来，我们一般习惯五经或者六经，到后面慢慢发展，把一些重要的资料到宋朝的时候编成《十三经注疏》。
列位亲爱的网友大家好！我叫姬昌，就是周文王我曾任过西伯侯，是商末周族的领袖你们应该和我的儿子姬发比较熟（好好好，我知道了，熟的不是姬发，是于适）后世的司马迁在《报任安书》中提起过我：“文王拘而演周易”没错！
《易经》，有三位伟大的作者，伏羲，周文王，孔子。孔子作为伟大的教育家，弟子三千，贤者七十有二，他带领其团队修缮《诗书》，翻译《易经》，整理三书六经:《论语》、《大学》、《中庸》，《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》、《易经》、《乐经》，加上之后的《孟子》，一起构筑起中华传统文化中的儒学“四书五经”，共同构建起儒学大厦，可见，孔子不愧为儒家文化的创始人、儒家思想的奠基者。
易经，是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍，是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
“西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”东汉班固撰《汉书》，承司马迁说，对《周易》的成书，其《文艺志》先引《易传.系辞下》的伏羲“始作八卦”之说，曰:“至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，于是重《易》六爻，作上下篇。
在《读“周易”看周文王从何种形势起开始对外展露锋芒》一文中，我们谈到《周易》每个符号代表一种社会形势，六爻对应一个社会层次的人，六爻对应的人群合成为社会整体，卦爻辞是周文王在对应形势下拟定治国安邦的方略。
在上文《读“周易”看周文王从何种形势起开始对外展露锋芒》，我们谈到《周易》每个符号代表一种社会形势，六爻对应一个社会层次的人，六爻对应的人群合成为社会整体，卦爻辞是周文王在对应形势下拟定治国安邦的方略。
