人类在不同的环境中形成了不同文化。我个人认为，考察文化差异性，一个重要方面就是看其怎么认识人类生命问题，即生命观——万物包括人的生命从哪里来，生命怎样维系，怎么延续，生命的意义在哪里。对这些基本问题的不同回答，形成了世界上不同文化的生命观。
《中国文化简史》立足于人与自然、人与社会、人与自身和谐发展的精神，采用专门史的体例，考察地理环境、经济土壤、社会组织、政治制度合成的大系统下中国文化的历史，昭示何以中国、何以文化、何以传统、何以人生的深层机制，揭示中国一万年文化的特质，探索中国一万年文化的奥秘，展现中国一万年文化的灿烂。
《中国文化十五讲》楼宇烈 著东方出版中心《孔子：永不妥协的大生命》李山 著天地出版社《蔷薇蔷薇处处开》王蒙 著花城出版社《〈红楼梦〉中的饭局》周岭 著北京大学出版社《考古中国：玉成中国一万年》叶舒宪 主编中信出版集团《故宫建筑之美》祝勇 著生活·读书·新知三联书店《敦煌石窟守护杂
推荐理由:本书作者讲述的是100多年前的北京，以人力车夫为切入口，聚焦民国城市群像:人力车夫、城市贫民、警察、商人政客、电车公司、士兵、无产阶级和政治干部等各种要素，统统登上了政治舞台，窥一斑而知全豹，从中折射出上世纪20年代北京的市民生活与中国近代的政治变迁。
来源：【人民周刊】图为楼宇烈。得意忘言，得意忘象中国艺术的特征是非常强调艺术的社会功能，这是从艺术跟它的社会功能的关系来讲的。从艺术本身的特征来讲，应该说中国艺术更强调表意，而不强调形式。孔子讲过：“礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉？
《钱谦益的诗文、生命与身后名》严志雄著，广西师范大学出版社本书从钱谦益的诗文入手，讨论了钱谦益对竟陵派的攻排，与柳如是的《东山酬和集》，与王士禛、钱曾等后学的交往，以及逝世100年后乾隆仍禁毁其诗文等诸多议题。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记指出:“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”
