人类在不同的环境中形成了不同文化。我个人认为,考察文化差异性,一个重要方面就是看其怎么认识人类生命问题,即生命观——万物包括人的生命从哪里来,生命怎样维系,怎么延续,生命的意义在哪里。对这些基本问题的不同回答,形成了世界上不同文化的生命观。
《中国文化简史》立足于人与自然、人与社会、人与自身和谐发展的精神,采用专门史的体例,考察地理环境、经济土壤、社会组织、政治制度合成的大系统下中国文化的历史,昭示何以中国、何以文化、何以传统、何以人生的深层机制,揭示中国一万年文化的特质,探索中国一万年文化的奥秘,展现中国一万年文化的灿烂。
《中国文化十五讲》楼宇烈 著东方出版中心《孔子:永不妥协的大生命》李山 著天地出版社《蔷薇蔷薇处处开》王蒙 著花城出版社《〈红楼梦〉中的饭局》周岭 著北京大学出版社《考古中国:玉成中国一万年》叶舒宪 主编中信出版集团《故宫建筑之美》祝勇 著生活·读书·新知三联书店《敦煌石窟守护杂
推荐理由:本书作者讲述的是100多年前的北京,以人力车夫为切入口,聚焦民国城市群像:人力车夫、城市贫民、警察、商人政客、电车公司、士兵、无产阶级和政治干部等各种要素,统统登上了政治舞台,窥一斑而知全豹,从中折射出上世纪20年代北京的市民生活与中国近代的政治变迁。
来源:【人民周刊】图为楼宇烈。得意忘言,得意忘象中国艺术的特征是非常强调艺术的社会功能,这是从艺术跟它的社会功能的关系来讲的。从艺术本身的特征来讲,应该说中国艺术更强调表意,而不强调形式。孔子讲过:“礼云礼云,玉帛云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉?
《钱谦益的诗文、生命与身后名》严志雄著,广西师范大学出版社本书从钱谦益的诗文入手,讨论了钱谦益对竟陵派的攻排,与柳如是的《东山酬和集》,与王士禛、钱曾等后学的交往,以及逝世100年后乾隆仍禁毁其诗文等诸多议题。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记指出:“一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”