无为而治下一句

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无为而治，民之幸也，有为过度，社会失序，厚生之害，轻死之危…
老子的这句“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生”，如同一盏穿越千年的智慧明灯，照亮了我们对社会治理与民生关系的思考之路。
木木
《道德经》第75章：无为而治，贤于贵生
《道德经》第七十五章以直指社会矛盾的笔触，揭示了统治者过度压榨与民众苦难之间的因果关系，并提出了“无以生为”的治理智慧。
地天泰美
无为而治与有为而治
宓子贱注意修养，有君子之德，曾为单父宰;《孔子圣迹图》是由清代画家焦秉贞所著的一幅国画，反映了孔子游学传道的足迹。
前线杂志
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无为而治，天下莫不为
道法自然，无为而无不为，无为而治，天下莫不为。一句话就是无论国事家事天下事都顺其自然不要瞎折腾，折腾越厉害死的越快。
番三月凛
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经世之道,超脱旷达,无为而治，直面人生三起三落，苏轼真的牛
公元1057年，苏东坡22岁时参加科举考试，一举成名天下知。这一年录取进士388人，苏东坡名列第二，他的弟弟苏辙名列第五。
梧叶秋声知了叫
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正解老子||《道德经》第57章无为而治，能取天下
《道德经》第五十七章无为而治，能取天下【经文】以正①治国，以奇用兵。以无事取②天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳③，而民弥贫；人多利器④，国家滋昏⑤；人多伎巧⑥，奇物⑦滋起；法令滋彰⑧，盗贼多有。
老子真义
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无为而治，道法自然
修大气，养清气，无上无极，清净无为。关注光影潮图。
光影潮图
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圣人之治：无为而治，德主刑辅
导读:这篇文章，有三个重点，1、无为而治，方为大治。上圣不圣，上智不智，民利百倍。上仁不仁，上义不义，民复孝慈。
王简论道
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“无为而治，顺其自然”的道家思想，其实并不推崇自由
且不说，封建这个词的内涵该怎么用，那造成中国历史上所有负面因素的源头法家思想处境则好很多。因为，许多人认为，法家思想和现代法治理念有吻合之处，包括大秦帝国系列的作者孙皓晖。
看鉴
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