孔子问道于老子的事实，相关文献《礼记》、《庄子》和《史记》等记载语焉不详，从汉代以来就一直被质疑。许多人以老子是否存在都是个问题，且诸子书中并没有人提到老子其人为由，拒绝承认“孔子问礼”，有的虽然承认老子其人，但也应该在庄子、韩非子之后，因为从韩非子开始，老子才正式“出场”。
《道德经》第十三章，是争议最多的一章，但多含有宗教化解读倾向，正如民国老学专家蒋锡昌所云：此段经文，诸家纷异，鲜有同者。即使是同一个人，在解释这一章时，也难免世俗与宗教交织、前后语义不能贯通的问题。原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠之，为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
