罗素是世界通哲，他的成就不仅体现在哲学、数学、历史学、文学、逻辑学的学科上，他还是世界和平运动的倡导者和组织者，诺奖获得者，他对中国道家文化情有独钟，在他年轻时候的成名作《自由之路》的扉页上就标注着老子的名言“生而不有，为而不恃，长而不宰”。
我们都知道天下的事物都是相对的，或者说都有对立面，万事万物有阳必有阴，阴阳即对立又互相依存于一切事物中，且贯穿于事物发展过程的始终，我们也知道，纯阴或纯阳都是不利于社会的长久发展的，今天我们就一起看看《道德经》里面是如何从社会属性的角度探讨阴阳思想的。
《道德经》共计八十一章，五千言，前37章为道经，后44章为德经。这是我第三遍学习《道德经》，当前最大的感悟是《道德经》八十一章，并没有清晰逻辑递进划分，比如宇宙观、人生观、认识论、方法论、处世之学，用兵之道，治国之策内部的递进关系，只是分了《道经》、《德经》上下两部。
万物莫不尊道贵德——《老子》习八吴福木《老子》五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。这一章，老子强调了“道”“德”的重要。
