“阐化王”、“阐教王”、“护教王”、“大宝法王”......看看明朝地图，不难发现，西藏居然有这么多王、法王，着实有点让人傻傻分不清。那么，为何当时西藏有这么多王，这些王指的又是哪些人？这得从明朝的治藏政策说起。
藏传佛教四大教派中，最晚出现的是格鲁派，因时代间隔最近，成为现代人相对熟悉的藏传佛教教派。在论述格鲁派的源流之前，我们先将目光从卫藏移开，转向青海西宁湟中县塔尔寺附近，1357年格鲁派的创派祖师宗喀巴尊者就出生在这里。
即使是不了解藏传佛教的朋友，也一定听过藏传佛教内的4大教派，也即红教、花教、白教和黄教。公元1247年，吐蕃诸部宗教领袖萨迦·班智达，与蒙古帝国阔端在凉州议定，吐蕃纳入蒙古帝国统治，而藏传佛教，成为蒙古帝国国教。
全文分两部分刊出，这是下篇。我们知道，西夏、元朝、明朝和清朝的大部分皇帝都曾十分信仰藏传佛教。有一次我在中央社会主义学院给一个来自西藏的“活佛班”上课，课上大概有一百多个活佛听课，我跟他们开玩笑说都说现在朝阳区有三十万仁波切，这肯定是胡说，但若你们现在一起在北京街上走一走，旁人看见了就一定会真以为朝阳区有三十万仁波切了!
我们平时了解接触比较多的是汉传佛教，对藏传佛教相对感到陌生，它对大部分人来说，一直充满着神秘色彩。有时，当听到一些藏传佛教的称谓及名词之时，比如“活佛”、“达赖喇嘛”、“班禅”、“额尔德尼”、“格鲁派”等等，我们甚至还不太明白其中的含义。
