乩童是神明的代言人，当神明附身时，他即是神明；当神明退去时，他又恢复为普通人。在神明未降驾时，不应将乩童视为神明，因为神明只是在借用乩童的身体来行事。潮汕乩童是指在祭神或灵异事件中，一些孩子会突然用潮汕话说出具有神性或祈福意义的话语。这种现象常见于潮汕地区的祭祀仪式中。
紫姑神又被称之为厕神，且不说为什么厕神是一个紫衣女子形象，这个厕神却不主厕事，反而是主先知。在每年正月十五的这一天，家中妇女身着紫色头帕和衣衫，跪拜于厕所之中，身前放着箕帚、草木或筷子，虔诚得磕头跪拜，请神降附，诉说心事。
大年初七一早，一位50多岁长期居住在庙里的乩童横尸在蔡厝港一间庙里，被发现时头破血流，已经死了。新加坡出动大批警力介入调查。今天已经确认这是桩谋杀案件。最关键的证据是，电子监控拍到神秘胖男凌晨带着白色袋子潜入，事后从后院翻墙离开，后门还留下三只脚印。
常规解释:古代或者以前兵荒马乱 道路不通 夜晚不住宿荒庙是因为你也不知道除了你之外还有别的什么人进来住宿遇上普通人还好 要是一个运气不好遇上强盗山贼匪徒之流你可能就得人财两空 睡荒坟顶多蚊虫多一点起码没有性命之忧!
按不同的方言，拿督公有多种写法，比如拿督、那卓、哪督、蓝督、篮啅、篮桌、篮卓、蓝卓、蓝啅、哪啅等。在马来西亚，拿督公非常流行——无论大城市、小城镇还是乡村，只要有华人居住的地方，大都可以找到一种红色的小神祠，神祠里供奉的就是拿督公。
古代时候很多的人都是会相信神是真实存在的，而关于这一点其实从中国的古代神话，或者是西方的一些神话著作中都能够明显地感知到。但很显然，如今的我们都知道，神不可能是会存在的。古人愚昧无知，而科学技术发展也并不够发达，所以才会产生这样的误解。
