诸神信仰，作为一种文化现象，是我们民族心理和民俗习惯的一种反映，影响了和继续影响着我们的生活。对这一传统文化，我们理应深入探讨和研究，发扬其健康合理的成份，使我们的社会和人民在和平的环境里，更加理智、自尊、祥和、团结，“让人间充满爱”。——望您知佛，懂佛，学佛，修佛。
《大方广佛华严经》卷第一。有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨所共围绕，其名曰:普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨。
南方宝生佛，为梵语Ratnasaṃbhava的意译，又叫“南方宝幢佛”或“南方宝相佛”、“宝胜如来”、“开敷华王如来”，代表毗卢遮那佛（释迦牟尼佛的法身）的“平等性智”，也代表佛法微妙之德，亦即在佛法圆满中，得到无量福德、珍宝，故曰“宝生”。
熟悉中国神话剧的小伙伴们都知道，如来作为一种至高无上的象征，在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，如当今世界各国的总统、主席等。如释迦牟尼如来，燃灯如来等。它不是某个个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。
