前言:“他是要一直跟我走的，换别人我用起来不放心，东兴在我身边，我已经习惯了，他虽然理论知识有所欠缺，但心思很细。”在汪东兴弥留之际，曾郑重表示:他的一生，只干成了一件事情，但这一件事已经足以让他死而无憾了。
朝闻道，夕死可矣，目前唯一正确的解释。我看到，不论专家学者，还是网络红人，这句话普遍解释为：早晨明白道理，知道自然规律法则，晚上死了也可以了，值得了。还有的说：早晨听说社会道德规范了，晚上死了也没有遗憾了。有的还引申解释，为正义而死，死得其所，早晨知道了道理，晚上死了也可以了。
很有意思，在上周五证监会提出“适当减少”IPO的救市政策时，记者当即就写了一篇言论，提出当初因为上涨过快而一月两发新股那么果断，为什么现在下跌这么快要“暂停”、“暂缓”新股发行就如此艰难扭扭捏捏，并指出这种挤牙膏式的政策会让市场伤心。
第一个字是死死皮赖脸、死去活来、死有余辜、死乞白赖、死心塌地、死不瞑目、死而复生、死里逃生、死于非命、死不足惜、死气沉沉、死不悔改、死无对证、死灰复燃、死心眼儿、死而后已、死得其所、死不旋踵、死灰复然、死而死矣、死且不朽、死灰槁木、死心搭地、死样活气、死中求生、死不改悔、死无所名
民族英雄郑成功，斗智斗勇斗顽敌，收复台湾第一功，自古中华多英雄，少年壮志不言愁，献身中华不顾身，天将大任与吾辈，不忘父母养育恩，收复台湾归一统，人人都学国姓爷，大家齐心把国保，何惧豺狼恶虎心，跟定中国共产党，小唐生沃献终身，给我力量终我胆，革命英雄永向前，光明磊落中国人，敢叫日月换新天，烽火消烟练英雄，铁血舟心为中华，人民战士躯虎貌，余生忘死保和平，台湾自古吾宝地，岂能不保送洋人，为何战旗美如画，英雄鲜血染红它，中华兴起靠吾辈，收复台湾任在肩，苦练精兵待时机，一声令下斩敌顽，可笑台独众小丑，自不量力抯统一，依美谋独买国奸，王师一到要玩完，百万将士充分备，一声令下渡海峡，反中势力全逃散，台湾又见艳阳天，自式英雄谁无死，要留英名在人间，兴我中华卫我土，全民奋斗才实现，青春年华不再来，为国献身才光荣，宁当爱国一土卒，不做资本一小商，人人都学郑成功，国耻家辱常牢记，百年巨变己到来，中华要做头一等，壮志在心誓奋争，不惧强敌不信邪，坚持信仰不停歇，做时代弄潮英雄。
“这都太假了，哪有人会这么淡定接受死亡。”朋友吃着东西，看着屏幕报怨。电视里，老人白发苍苍，被家人握住的手逐渐松弛，平静地离开人世。我的注意力，却不由自主地被下一秒剧情所吸引，老人的女儿因打击过大，伤心过度，倒地昏厥。电视剧里，老梗层出不穷，我不由得想起一位故去的亲人。
从俄狄浦斯意志与命运的抗争，到中世纪沙漠僧侣的苦修，从初唐诗人陈子昂登楼远眺的悲歌，到帕斯卡尔阅读蒙田《随笔集》时的战栗，从卡夫卡笔下的K始终无法抵达城堡的绝望，到新媒体虚拟界面的群体性狂欢……关于孤独的书写可谓历史久远，但它成为一种文化现象乃至文明景观，却是晚近之事。
2020年9月11日，习近平总书记在科学家座谈会上明确要求广大科技工作者要“弘扬‘两弹一星’精神，主动肩负起历史重任，把自己的科学追求融入建设社会主义现代化国家的伟大事业中去”。“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神形成于20世纪50至70年代，是我国老一辈科学家在自主完成原子弹和氢弹爆炸、导弹飞行和人造卫星发射的过程中，自觉培育践行的一种崇高精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的突出体现，是中国人民在社会主义建设时期为中华民族创造的宝贵精神财富。
