不自视不自见不自伐不自矜

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遇见更好的自己：不自见、不自是、不自伐、不自矜
《道德经》第二十四章曰:企者不立;物或恶之，故有道者不处。意思是说，踮脚尖的人站不稳，跨大步的人走不远。
一灵·典籍·花雨满天
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儒法道三者构成了中国领导力的哲学基础
但中国人自古以来追求的就是入世和经世致用，诸子百家所探讨的多是治国之道，必然涉及到领导者、领导力这样的主题，诸子的思想中有大量关于领导力的思考。
北京日报
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不争，才是大争
其实你读完道德经22、68、73章之后，你会发现，老子所说的不争不是不让你去拼博，不让你去争取，而是有策略有方法的去争，要按照发展规律而不是盲目的去争，最终达到不争是之为大争的目的。
齐鲁壹点
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假人假说《道德经》第二十四章：炊者不立
帛书版:炊者不立，自视者不章，自见者不明，自伐者无功;自矜者不长。其在道，曰:余食，赘行。物或恶之，固有欲者弗居。
大漂亮羊叔

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