郭象注《庄》，以“独任天真”描述南郭子綦。实际上，这既是庄子情性特点，也是《庄子》文本特点。虽然“天真”的本意是指顺乎自然、无心自得的至人之性，但这种至人之性恰恰投映着不染尘杂、纯任天性的人类童年影像。
来源：【中国社会科学网】中国自古就有“药食同源”之说，《黄帝内经太素》记：“五谷、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。”古代人类在寻找食物的过程中，随着对食物的深入了解，形成了最初的饮食习惯。
从《黄帝内经》中我们可以提炼出饮食养生的五字原则，除了曾讲的“杂”（饮食“杂”一点，身体更健康），这一篇我们再讲讲其余的四大原则，那就是：“少”、“淡”、“温”、“忌”。所谓“少”就是要“食饮有节”，有所节制。俗话说“若要小儿安，三分饥与寒”，有一定道理。
《孟子》经典语录：饥者易为食，渴者易为饮。--《孟子·公孙丑上》谷园解读：有个著名的相声段子，讲朱元璋当了皇帝，每天山珍海味吃得一点味道也没有，感觉这辈子最好吃的莫过于当年落难之时喝的那碗“珍珠翡翠白玉汤”，于是费了老大劲重新做出这汤来，却闻一下就恶心了。为什么啊？
孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮；是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害，人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为 忧矣。”孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”孟子曰：“有为者，辟若掘井。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
