海南沿海沿江地带，居住着一个特殊的族群——疍家人。千百年来，他们依水而居，舟楫为家，靠岸成村；他们建渔排、搭木屋，以渔为生。疍家人祖祖辈辈逐水生活，形成了区别于陆地的独特习俗，拥有水上婚嫁、疍家调等独具特色的疍家文化。
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文\海南周刊特约撰稿 陈江疍家，原本古族，因世居水上，素不受编户之囿，遂水而居，哪里有鱼哪里漂。他们不仅行踪不定，也不为人注意，故史上相对默默无闻。这给了解研究其历史发展，尤其是迁徙、分布与现状造成了一定困难。
文\海南日报记者 梁君穷“以舟为室，视水如陆，浮生江海者，蜑也。”宋人周去非对疍家如是定义。“浮生”二字，既写实，又写意，道尽疍家人的数千年意蕴。疍家，曾广泛活动于我国长江、岭南、福建等地区，是有着自己特殊历史文化的水上族群。
中新网海南新闻1月22日电(凌楠)在美丽的陵水新村潟湖水岸，坐落着中国首个以疍家文化为主题的博物馆——海南疍家博物馆。这座临“海上村落”而建的博物馆，不仅是了解疍家文化的新窗口，也是海南旅游的新打卡点，每天有大量游客前来领略疍家文化独特魅力。图为游客在海南疍家博物馆内参观。
国际在线报道（记者 吕冬）：在海南省陵水黎族自治县新村镇新村港，有一群以舟楫为家的族群——疍（dàn）家人。百年来，疍家人依水而居，舟楫为家，靠岸成村；他们建渔排、搭木屋，漂浮海上，靠渔为生，逐渐形成了区别于陆地的独特习俗，产生了水上婚嫁、疍家调等独具特色的疍家文化。
南海网7月5日消息（记者 吴兴财）冯冰，陵水疍家人，也是海南疍家博物馆的讲解员。27年前，她和家人从海上的疍家渔船移居到岸上；27年后的今天，她以另一种方式再回到“海上”，在博物馆搭建的疍家文化世界里，向来来往往的游客讲述疍家故事。
新海南客户端、南海网记者 杜倬荷在海南环岛旅游公路陵水段新村港的潟湖内，有一条条木板拼接成框架，网格间搭起一栋栋木制房子，微微荡漾在海面上。这些木房子被称作“渔排”，错落相连，铺展绵延，有人在忙着捕鱼，有人坐在船上品着咖啡望向远处，有人则悠闲地躺在渔排上晒太阳，宛若一座海上田园。
文\海南周刊特约撰稿 陈光良编者按浮生江海、以船为家的疍家人迁徙分布于福建、广东、广西、海南、香港的沿海地区和主要内河，因此疍家话不是单纯的某一种方言，在不同的省份则指代不同的方言。根据语言学家们的考证，当今流行于三亚、陵水沿海的疍民语言属于粤语系统。
文\海南日报记者 王迎春 黄媛艳在陵水黎族自治县新村镇新村港内，400多户疍家渔排靠岸成村，这座“海上村庄”是一道壮观而又独特的风景线。陵水是目前全岛疍家人聚居人数最多、最为集中的地区，约有3000多户1.5万人，新村港也是海南疍家文化保存最为完整的“疍家部落”。
原标题：海南周刊 | 陵水疍家渔排协会会长郭玉光：文化“佳肴”味悠长文\海南日报记者 李艳玫“双节”假期，陵水黎族自治县新村港比平日更热闹，一艘艘渔船穿梭在渔港里，将一批批游客从码头接驳到餐厅、民宿，体验海上人家的独特风情。
■ 海南日报记者 王迎春编者按耕海而生，靠岸成村，这个特殊的“海上人家”族群便是疍家人。海南疍家人散居在沿海各市县，陵水和三亚是主要聚集地之一，人数已超过1.2万人。长久的生产生活中，疍家人逐渐形成了自己独具海上特色的族落衣帽、居屋、饮食、民歌、婚嫁等民俗文化。
文\图 海南日报记者 王程龙凌晨6时，天还未亮，疍家女人已在渔港码头等渔船归来。她们头戴斗笠，面戴围巾，脚穿胶鞋，将自己包裹得严严实实。出海的疍家渔船，载着连夜捕捞的渔获归港，马达声声，响彻陵水新村潟湖；涟漪层层，是螺旋桨在海面作画。
三亚传媒融媒体记者 李丹丹 叶子贻/文 袁永东/图在三亚，有一群人，他们祖祖辈辈生活在大海上，是“海的儿女”！他们，就是疍家人。过去，他们在海上以捕鱼为生。如今已经上岸生活，但他们依然与大海有着割不断的情愫。你见过用螺壳制作的饭勺、汤勺吗？你见过用椰子壳制作的碗吗？
开栏语：海南地处“一带一路”重要节点，具有悠久和丰富的海洋历史文化。为讲好海南故事，南海网、新海南客户端、南国都市报开设“海洋历史文化名港名镇名村”专栏，以“海洋历史文化”为主题，介绍海南名镇（港）名村的风土人情和旅游资源，展现海南自贸港日新月异发展的新面貌。
原标题：一馆尽览疍家文化疍家人主要是以耕海为生的水上居民，有着独特的疍家文化，如疍歌就入选了第五批国家级非物质文化遗产名录。海南疍家人主要分布在海口、三亚等各处港湾。新村港是目前为止海南疍家文化传承最为完整的“疍家部落”。
