习孔子之礼学孔子之道

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跟老子学“道”，跟孔子学“礼”，跟鬼谷子学“术”
其中，老子、孔子和鬼谷子是中国传统文化的重要组成部分，他们的思想影响了中国几千年的历史。本文将带领大家跟老子学“道”，跟孔子学“礼”，跟鬼谷子学“术”，共同探讨这些思想对中国传统文化的影响。
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以道为体，以礼为用的孔子
孔子也是老子的学生，在孔子观周，向老子请教道德之学以后，才真正地悟道，学术才真正有了根。孔子还是一个孩子与小朋友做游戏的时候，就喜欢把玩具当作祭祀品摆放，模仿大人的祭祀。
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孔子问礼于老子再议
由于古书记载的零乱，孔子问礼于老子一事，自古以来就有许多不同说法，但终究不能否认其事。首先，众所周知，孔子一生致力于“礼学”，贡献和影响是很大的。《礼记·礼运》有比较集中的记述，其中有一段写道:言偃复问曰:“夫子之极言礼也，可得而闻与?”
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简论孔子何以以仁释礼
与西周社会相比，春秋时代的土地关系、宗法关系、政治关系等因素都发生了巨大的变化，由此导致“礼崩乐坏”，周礼已无法适应新的社会环境，孔子从两方面对周礼进行反思。
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何以中国丨孔子的礼仪名言，穿越千年的“礼仪温暖”
来源：济宁日报
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孔子之道：仁义与忠恕一贯，本体与工夫一体——思想融贯系统性
人生之道，在《论语》中，虽有仁义的心之本体与修为之工夫的区别，然二者一体而互摄。孔子的《论语》一书，作为儒家思想的本源和活水源头，奠定了儒家思想在道之价值内涵上仁义与忠恕、本体与工夫的统一。
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大道人心，卓然自立——孔子思想的四重境界
在“礼崩乐坏”的时代，孔子体认当世政教、心系人心惟危、渴盼社会安宁，由是，他沉潜生命思考、入化心灵塑造、探索人间正道，最终达成了层层递进的四重思想境界:一是通过为人求本，确认了人性本善的基本认知;
光明网
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衢州：“东南孔道”如何再弘“孔子之道”
“孔氏之家庙者遍行天下，唯曲阜、衢州耳。”因为近900年前的一次政治军事大变局，衢州迎来了南渡的孔氏大宗，由此有了“东南阙里”的美誉，南孔文化也在当地滋养积淀。
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孔子学说的“纲”与“领”
其涉及面相当之广泛，包括男女之礼，婚姻之礼，兄弟之礼，父子之礼，邻里之礼，朋友之礼，同僚之礼，君臣之礼，等等等等。
东南网
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从中华优秀传统文化中汲取力量
中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民的意愿、适应中国和时代发展进步要求，我们应当从中华优秀传统文化中汲取力量。
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世久无孔子，指画随其方——孔子教育思想的启示
孔子是大家十分熟悉的历史人物，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
湖南日报
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何以中国·弦歌不辍丨当一天孔子的学生，能学到什么？
孔子是“至圣先师”，一位“教育达人”。若是当一天孔子的学生，能学到什么？食，品舌尖上的哲学食礼在鲁，食礼中华。孔子爱美食，他提出的君子依礼而食、民间饮食仪礼、膳食均衡搭配等论述，体现了“舌尖上的哲学”，彰显“饮德食和、万邦同乐”的理想境界。
大众新闻-大众日报

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