关于十番锣鼓的诠释，据我国音乐史学家杨荫闵在《中国古代音乐史稿》一书中称：“十”是泛指多数，“番”是翻花样或变化之意，“十番”是指多样变化。关钊、刘东升在《中国音乐史略》记载：到明代万历年间，又有一种叫“十番”的器乐合奏出现。万历以后，“十番”在江南地区相当流行。
“十番锣鼓”表演，是以锣鼓为主，融合音乐与戏剧元素，而形成了独特的艺术风格。祁门“十番锣鼓”的表演团队技巧十分高超，他们击鼓的速度快、力度大，快节奏与丰富的音色变化，营造出热情洋溢的气氛。万古长青、中国横笛；粗旷震撼、直接人心；黄“金”配角、余音悠长；二十四音、声如宏钟。
记得那时那棵樟树中间有个很大且圆圆的窟窿，印象中就像一个大大的“靶子”，于是自然而然地就成了我们孩提时候经常“作弄”的对象，只要一有空，我们就会远远地站在它对面，接着就是无数颗小石头，如同子弹一般飞向那深深的洞穴里。
每年春节，华灯初上，当家人团聚，当故友相逢，纷呈的故事便由此上演。对面的朋友，无论您身在异乡“就地过年”，还是跨越时空的“云过年”，或者围绕父母身边“团圆过年”，我们诚挚邀请您参与——大众日报丰收副刊联合大众新闻客户端推出的“春节故事”征文，请自由展开发挥构思，我们期待看到您不一样的春节故事。
锣鼓演奏是华阴广大农民最为普遍的一种自娱活动，主要在春节表演。这种自娱活动由进入年关一直要闹到正月底才能收场。整个器乐由马锣、大锣、大铙和大鼓组成。表演时，先由马锣开引，起呼唤作用，大锣和大铙相机应和，大鼓伴奏，主宰节奏和力度，气势雄威，容易制造热烈的氛围。
