关于十番锣鼓的诠释,据我国音乐史学家杨荫闵在《中国古代音乐史稿》一书中称:“十”是泛指多数,“番”是翻花样或变化之意,“十番”是指多样变化。关钊、刘东升在《中国音乐史略》记载:到明代万历年间,又有一种叫“十番”的器乐合奏出现。万历以后,“十番”在江南地区相当流行。
“十番锣鼓”表演,是以锣鼓为主,融合音乐与戏剧元素,而形成了独特的艺术风格。祁门“十番锣鼓”的表演团队技巧十分高超,他们击鼓的速度快、力度大,快节奏与丰富的音色变化,营造出热情洋溢的气氛。万古长青、中国横笛;粗旷震撼、直接人心;黄“金”配角、余音悠长;二十四音、声如宏钟。
记得那时那棵樟树中间有个很大且圆圆的窟窿,印象中就像一个大大的“靶子”,于是自然而然地就成了我们孩提时候经常“作弄”的对象,只要一有空,我们就会远远地站在它对面,接着就是无数颗小石头,如同子弹一般飞向那深深的洞穴里。
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锣鼓演奏是华阴广大农民最为普遍的一种自娱活动,主要在春节表演。这种自娱活动由进入年关一直要闹到正月底才能收场。整个器乐由马锣、大锣、大铙和大鼓组成。表演时,先由马锣开引,起呼唤作用,大锣和大铙相机应和,大鼓伴奏,主宰节奏和力度,气势雄威,容易制造热烈的氛围。