南阳人根据诸葛亮《后出师表》(有历史学家认为不是诸葛亮写的,本文姑且认为是诸葛亮所著)说“曹操智计殊绝於人,其用兵也,仿佛孙、吴,然困於南阳,险於乌巢,危於祁连……”因曹操曾在南阳郡宛城被张绣偷袭打败过一次,据此有南阳说支持者就想当然的认为《后出师表》中的“困于南阳”就是“困于宛
对三国历史比较熟悉的朋友都知道,曹操这尊汉末大神也经常会行事荒唐,从而把自己弄到比较尴尬的境遇。比如其中最为著名的宛城之战,这一战曹操本来已经志得意满了,但因为临时对降将张绣寡居的婶婶见色起意而另生事端,最后是在付出长子曹昂、侄儿曹安民和猛将典韦的惨痛代价之后,才堪堪保留了性命。
道光年间,湖北襄阳人顾嘉衡任职河南南阳知府,他重修武侯祠时,面对这个问题,便写了这副对联,意思是说,诸葛亮一心为国,并不分君主是先主刘备,还是后主阿斗,他名垂千古,为天下人传颂赞扬,又何必分辨什么襄阳、南阳呢?
1948年11月,毛主席在《中原我军占领南阳》的新闻评述中,特意写了曹操、刘秀与南阳的故事:“南阳,三国时曹操与张绣曾于此发生争夺战,后汉光武帝刘秀亦在此起兵反王莽,创立后汉王朝。民间所传的二十八宿,即刘秀的二十八个主要干部,大多出生于南阳一带。”
诸葛亮在其奏疏《出师表》中写道“臣本布衣,躬耕于南阳”。然而,对于诸葛亮所述所书的地理位置的否定、臆想,除了诸葛亮逝世一百多年后晋朝时候的习凿齿的“号曰,现有自喻的”专家“和自称”史学爱好者“,这些口称”学史明智“者却对南阳大放蕨词:这里说的南阳不是汉末、三国时期的南阳;郡治宛城也不是南阳,也不能与南阳互指;躬耕地的”南阳“是笔误而成等等,乌烟瘴气,充斥视听。