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这是过去邕江上的疍家人传唱的一首歌谣,歌里唱出了疍民居无定所、生活贫苦的真实写照。随着社会的发展,邕江上浮家泛宅,舳舻千里的景象已成为历史,疍家人纷纷上岸,彻底告别了风雨飘摇的苦日子,过上了安居乐业的新生活。
文\海南日报记者 梁君穷“以舟为室,视水如陆,浮生江海者,蜑也。”宋人周去非对疍家如是定义。“浮生”二字,既写实,又写意,道尽疍家人的数千年意蕴。疍家,曾广泛活动于我国长江、岭南、福建等地区,是有着自己特殊历史文化的水上族群。
不在田畴不在墟,一家三代水为居。在广州南沙,曾经生活着这样一个群体,他们一年四季居住在船上,祖祖辈辈以打鱼为生。人们将这些生于江海,居于舟船的“入海”者称为“疍家人”。近年来,随着我国城市化进程逐步推进,越来越多的疍家人陆续上岸定居,他们的生活也发生了翻天覆地的变化。
南澳月亮湾海上渔船点点南澳舞草龙南澳渔民娶亲8月16日中午12时,历时3个半月的南海伏季休渔期结束,几十条渔船浩浩荡荡,从位于南澳南渔村的月亮湾双拥码头起锚出海,开始了新一轮的耕海牧渔征程。四十多年特区经济发展,当初那些小渔村已然淹没在历史的尘埃里,物不是,人已非。
三亚传媒融媒体记者 李丹丹 叶子贻/文 袁永东/图在三亚,有一群人,他们祖祖辈辈生活在大海上,是“海的儿女”!他们,就是疍家人。过去,他们在海上以捕鱼为生。如今已经上岸生活,但他们依然与大海有着割不断的情愫。你见过用螺壳制作的饭勺、汤勺吗?你见过用椰子壳制作的碗吗?
我们到三亚旅游,看到了海上疍家人。疍家人常年生活在海上,遭受历代官府歧视,不准许疍家人上岸生活,经商,读书,不准许疍家人与大陆人结婚。疍家人是汉族,但他们有自己独特的文化和生活方式。新中国成立后,疍家人的生活发生了翻天覆地的变化!
文\海南周刊特约撰稿 陈江疍家,原本古族,因世居水上,素不受编户之囿,遂水而居,哪里有鱼哪里漂。他们不仅行踪不定,也不为人注意,故史上相对默默无闻。这给了解研究其历史发展,尤其是迁徙、分布与现状造成了一定困难。
■ 海南日报记者 王迎春编者按耕海而生,靠岸成村,这个特殊的“海上人家”族群便是疍家人。海南疍家人散居在沿海各市县,陵水和三亚是主要聚集地之一,人数已超过1.2万人。长久的生产生活中,疍家人逐渐形成了自己独具海上特色的族落衣帽、居屋、饮食、民歌、婚嫁等民俗文化。
1844年,郑一婶睡在躺椅上,屋外的阳光明媚,树木林立,微风正轻轻地触摸着树叶,使得它们发出沙沙的响声,鸟儿也在树上愉悦地啼鸣,发出欢快的叫声,此情此景,郑一婶眯着眼睛看着风景,慢慢回忆起了自己波澜壮阔的一生,想着想着,她似乎睡着了,脸色十分平静,当佣人们发现她时,她已经离开人世了,此时,她享年69岁。
封面图 |《食神》剧照文|风马牛 (微信公众号:冯仑风马牛)当这把耗时两年打造的「龙椅」随着周星驰的电影《食神》火遍全亚洲时,它的缔造者绝不会想到它沉没的场景,正如一个王朝开始时,没人能预料其覆灭的样子。
在广州打工有什么不同?你会遇到哪些特别的事情?△ 图/广州海事博物馆近期,广州海事博物馆正在举办一场特别的展览——《遇见黄东——一个清代广州“事仔”的大世界》,为一个在历史上名不见经传的普通广州打工仔而做的展览。谁是黄东?