对于人生更深层次的感悟，苏轼的一首诗道出人生的大智慧诗。此诗名为《庐山烟雨》，全文如下：庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。在这首诗中，他不提自己的为官经历，而是以庐山烟雨浙江潮这两处风景代指，既具禅意，又很唯美。
自古以来，文人骚客多爱山水，陶渊明说，少无适俗韵，性本爱丘山，我的天性就是回归自然，回归山山水水，所以刘禹锡也说，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，多数的文人就偏爱成为山中的隐士，以达到那种飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙的感觉。
五灯会元里有则公案：吉州青原惟信禅师，上堂：「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。
见山是山，见水是水，乃常人所见，一如我等普通人，当杭州西湖之美因为隐藏在变幻的天气里，我就断然说它比不上惠州西湖，实属不应该；见山不是山，见水不是水，是睿智者所见，不为一事一物所蒙蔽，善于以小见大，这类智者是高人；见山还是山，见水还是水，这是大智若愚者所见，这类人上人当属圣人。
