圣经旧约创世录

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圣经旧约第一篇《创世纪》:亚伯拉罕和他的侄子罗得的故事
故事开始时，神对亚伯拉罕说：“你要带你的侄子罗得离开所多玛和蛾摩拉，因为这个地方即将被毁灭。” 亚伯拉罕听从了神的指示，带着他的妻子、儿子以撒和侄子罗得离开了那个地方。当他们走过旷野时，他们遇到了很多困难和危险。但是，神一直保护着他们，让他们平安无事地前行。
特效萌主
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圣经旧约第一篇《创世纪》第五章:亚当和夏娃后代的苦难
很久很久以前，在上帝创造了亚当和夏娃之后，他们生活在伊甸园里。然而，他们受到了蛇的引诱，吃了禁果。上帝发现了他们的错误，并将他们逐出了伊甸园。亚当和夏娃开始了他们的新生活，但他们却面临着许多困难和挑战。亚当是一个勤劳的人，他努力地耕种土地，种植庄稼，养活自己和家人。
特效萌主
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《创世纪》《诺亚方舟》等旧约圣经故事的来源？
比如，基督教圣经分为《新约》和《旧约》两部分，《旧约》则来自希伯来经典《塔纳赫》，包括《妥拉》、《先知书》、《文集/圣录》。
人字拖花裤衩
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《圣经》为什么分旧约和新约？新约圣经是怎么来的？
旧约主要记录了犹太人的历史、宗教法规、诗歌、预言等，而新约则主要记载了耶稣基督的生平、教义、门徒的行传以及早期教会的书信等内容。
秀云说
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圣经故事·旧约·创世纪·伊甸园
在创世的第六天，上帝按照自己的形象，用土造了个人，他对人吹了口气，人就成了有灵的活人。上帝在东方的伊甸建了个园子，让亚当住在里面。
寒江雪姣
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3 在这条没有树篱遮断的大路上面和大路两旁，连一个人影儿都看不见，同时那条白色的大路本身就往前伸展，越远越高，越远越细，最后仿佛和天空相连。正在这条路的最高处，有一条长满了青草的“古道”和它十字交叉，这就是伊克尼勒得路[1]——那条罗马古道通过这一带地方的——的旧址。
理想国图书
西方仇视教育宣传完美地演绎了西方的价值观
因为很多中国人对美帝、对日本不但不崇拜不谦卑不羡慕，反而反对西方价值观，西方体制，坚持走中国式现代化道路，所以引起某些公知大V的不满，认为这是中国政府仇视教育的结果。
明文辨史
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为什么“安娜·卡列尼娜住在贝克街”是错的？
【编者按】在翁贝托·埃科的第一部小说《玫瑰的名字》中，莫利蒙多的尼科拉哀叹：“我们不再有古人的智慧，巨人的时代已经结束。”对此，主人公威廉回答道：“比起他们来我们都是矮人，但我们是站在巨人肩膀上的矮人，有时候能比他们看到更远的天地。
澎湃新闻
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《旧物的灵魂》：打捞闪耀于旧物背后的文化与记忆
内容简介——————————————————————————————————————在《旧物的灵魂》中，青年学者郭婷踏上跨越时空的旧物寻访之旅，在牛津街头的慈善店偶遇古董瓷器与黑胶唱片，流连于爱丁堡古着店的大衣与配饰，漫步以二手书闻名的威尔士小镇，探访历经数次战争的布拉格斯特拉霍
大众新闻-大众日报
口袋里没有几个钱，一文不值的我，却发现了生命的意义
第一章幻景招人第一章幻景招人你就叫我以实玛利[1]吧。那是有些年头的事了——到底是多少年以前，且不去管它——当时我口袋里没有几个钱，说一文不名也未尝不可，而在岸上又没有特别让我感兴趣的事可干。我于是想，不如去当一阵子水手，好见识见识那水的世界。
草地追逐的身影
菊地凛子脱光了衣服，是我见过最孤独的身体
根据篇章记载，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔，为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。
霖子的秘密基地
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吴瑛、贾牧笛 | 国际传播：本体论、认识论与方法论
为构建中国特色国际传播理论，应从文明交流互鉴的视角，重思国际传播的本体论、认识论和方法论。在认识论上，提出要吸收儒家文明、东正教文明、日本文明、伊斯兰文明等不同文明形态的传播观，超越线性传播模式，构建基于社会建构主义的、融合全球化与本地化的认识论;
再建巴别塔

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圣经创世时，水从哪里来？
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