在传统的丧葬习俗中，有这么一个说法，就是逝者走后要用黄纸将逝者的脸遮盖起来，不然的话逝者见了天光，他的灵魂就不能轮回转世，永不超生。这个是民间的一种说法，关于为什么要用黄纸盖脸呢，有个历史故事可以告诉我们。
第二十四章夜晚，猫头鹰咕咕的声响蔓延回荡在乡间，月光如水洒落在地面上，仿佛给整个世界蒙上了一层银纱。周树湘静静地躺在床上，身下那张陪伴了他十几个春秋的床铺，此刻带给他的是一种久违的踏实感。这座木质结构的老屋，承载着太多的回忆和情感。
都是中华儿女祭祖的大日子，既然是祭祖，那么自然少不了祭拜，像什么叩头、焚香、祭鲜花...各地的祭拜习俗也是各式各样，不尽相同，但无论怎么个不同法，有一样祭拜习俗，却是所有地区都必不可少的，那就是烧黄纸。
腊月29，河南农村赶年集，在一个叫张汴的乡镇集市上，发现了一个用黄纸写春联的摊位，和别家卖春联冷冷清清相比，他家的摊位上围满了等着拿春联的村民。写对子的大叔有50多岁，就是这个镇上的村民，在他边上排着好几个等待拿对子的村民。看得出来大叔写的黄纸对子非常抢手。
寒食墓祭活动是在寒食节时，春秋时代晋文公为了纪念介子推而形成的，大约在南北朝时形成风俗。清代《清通礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
“反复其道，七日来复，天行也”，在我国的传统文化里，“七”素来被视为复生之数，是个吉祥的数字。因此，在古代最初时农历的七月也被称为“吉祥月”和“孝亲月”，而此时又是丰收的季节，就定于七月半为祭祖之日，将秋收的粮食、果蔬供奉给祖先们享受，分享喜悦，同时也希望在先祖的保佑下明年也能有个好收成。
在我的手距离那玩意还有十厘米左右的时候，那东西忽然就从架子上掉了下来。啪嗒——陶瓷娃娃瞬间碎了一地，在一堆碎了的瓷片中，一张黄色的三角形的符纸引起了我的注意。“这是什么？”我蹲下身捡起了地上的黄纸。随着黄纸一点点展开，我的眉毛皱的越来越深了。
本文原载于故宫博物院出版图录《国采与宫色——清代宫廷织绣服饰色彩展》，261-272页，澎湃新闻授权转载。《论语·八佾》篇中记孔子说：“祭如在，祭神如神在。”意在祭祀的时候，要以对待生前亲人一样的态度对待逝去的先人。《中庸》中也提到：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
“金气秋分，风清露冷秋期半。”二十四节气中位列十六的“秋分”，一般在公历9月22日至24日间到来。这一天，太阳几乎直射赤道，各地昼夜等长。2018年起，“籉笠就绪，仓箱可期”的秋分被定为我国致敬农民、礼赞丰收的“中国农民丰收节”。
