匾额也是一种文化现象，是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛，通常情况下，会悬挂于门的上方、屋檐下，而横向的统称为匾额或者牌匾，而竖向的，我们称之为对联，或者是瓦联，题匾也是书法大家们常见的一种文化现象，在近代，题匾最多的也无非这样五位大家，诸如林散之、沙孟海、舒同、赵朴初、启功等等，那么，这五位大家题匾水平对比，谁更高一筹呢?
国庆假期有几天闲暇，遂报团去了扬州。“诗仙”李白“烟花三月下扬州”，欣赏的是漫天飞舞的柳絮，这东西现在已经是公害，但当时在诗人眼里，与灿若星空的烟花相似。国庆节与中秋节相遇，正是桂花飘香的季节，套用李白的诗句，我此行正是：桂花八月下扬州。在家千般好，出门万事难。
八月十五日，独自摩旅安徽马鞍山市。全程一百八十多公里，途经常州市武进区、金坛区，镇江市句容市，南京市溧水区、江宁区，马鞍山市博望区。早上五点半出发，十点半抵达马鞍山当涂县太白镇太白新村。看起来是全新的街道，但人不多，也许是天气太热吧。 街道的尽头，大青山隐隐可见。
不久前看到微友冯兄朋友圈，集诸多画家、书家斋号匾额，画家在构成的意识上往往比书家多点自由的灵动，看起来不那么老气横秋，书法匾额其实是一个很有趣的门类，近代书家我以为伊秉绶成就最高，看起来老伊一定写过《好大王》，但又把枝节砍得干干净净，倒显得干净利落，无怪乎其“退一步斋”几个字在拍卖场上一千多万落槌，吴昌硕石鼓好，也见过不少先生题的匾额斋号，在波士顿美术馆看到过一个，当时记得去看马蒂斯那世界级别的大展，远远看到吴的几个字有鹤立鸡群的快意，但吴有先入为主的概念，匾额雷同的多，去蒋介石先生老家看到于右任先生题的“武岭”算是魏碑，后面隐着的是《姚伯多造像》，大刀阔斧中有俏皮天真，怎么看怎么好，郭沫若的“故宫博物院”立着，气势和品位可圈可点，早年在南京大行宫看过林散之写的“亨德利”三个字我看了足足一小时，题字集林散之书法风貌之大成。
皖南歙县，我来过多次，却第一次到潭渡村参访黄宾虹故居。上世纪八十年代初，黄宾虹在家乡的胞侄黄警吾先生，带头呼吁保护黄宾虹故居，为此得到了时为安徽省文艺界领导赖少其的重视，拨款修复，或许因为经费不足，只修了原来怀德堂的一半。
国画大家谢孝思曾赞誉古吴轩为“文化古城的美丽橱窗”，如今，古吴轩将重回古城，延续梦想，再次出发。位于观前街38号的古吴轩书店（观前店）明天（9月28日）即将开业，“归去来兮——古吴轩藏画展”将同步开幕。
