自魏晋以来的漫长时间里，古琴被文人迎进了书斋，他们将通感融汇到古琴的琴器、琴乐的创造与完善中。明代琴家徐青山曾总结了二十四种古琴况味，“况味”相比“滋味”一词，更能传达出中国文人寄于琴声的难以明晰的情感。如何去理解古琴曲中幽微而旷远的思绪？
知音文化不仅是武汉市汉阳区的核心文化，更是中华民族的品牌文化。12月15日，2024年公园历史文化通识课第四课在古琴台和月湖风景区开讲，武汉市地方志专家库专家、原汉阳区地方志办公室主任方东平，带小学生探访知音文化遗迹，在古琴声里分享千古流传的“高山流水遇知音”故事。
近日，中央广播电视总台文化节目《遇鉴文明》从独特的视角，给出了一份独具创意的答卷。作为国内首档主打中外文明交流互鉴的节目，《遇鉴文明》每期节目精选一中一外两个文明符号，包括故宫与卢浮宫、国画与油画、瓷器与玻璃器、古琴与钢琴、京剧与歌剧、中国园林与西方园林、中国诗词与西方诗歌等在内。
“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”，所以说“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”，在之后的人们结拜，都说是“八拜之交”，这八拜指的是“管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交，生死之交”。
音乐欣赏高山流水"高山流水" 在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》 ，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。
（南方人物周刊记者 大食/图）夜风吹乱芦苇，白衣演员衣袍飞扬，站在台阶上，他像看见了大海。“一把琴，只是沧海一粟/而我的心大于音乐/万物无法再沉默不语/神性与人性走向同一音调”。这是青年伯牙顿悟的时刻。伯牙跟随师父成连出海，被独自留在荒芜的海岛上，悟出了高山流水的境界。
