前言平话,是桂南地区一种特殊的方言,语言学家曾主张认为平话属于粤语子方言。然而事实上这个论断值得商榷。平话和白话间存在不小差异,不但语音,许多词汇跟白话都不同。考究平话人的历史,更能发现平话人跟白话人平话的不同。
桂林平话,正在加速消失。桂林话,分为桂林官话和桂林平话。以前的街上人说桂林官话。后来,普通话普及了,越来越多孩子,从小到大,只说普通话,连桂林官话都说的少了,桂林平话更是差不多要消失了,大约就还有一两代人吧。
南国早报网—南国早报南宁讯 (记者郭燕群)南宁江南区现存有多座平话人的庙宇和祠堂,这些庙宇、祠堂普遍呈现出平话人汉、壮结合的文化信仰。 据地方史志记载,位于江南区福建园街道白沙村的雷庙是南宁市最早的庙宇,也是南宁市的古迹之一,建于隋唐之前,为古邕州旧迹,已于1964年被毁。
在南宁的亭子、津头、白沙、杨美、平西、江西、沙井、吴圩、心圩等乡镇以及南宁市郊区、郊县,原住民讲一种与南宁市区的邕浔粤语明显不一样的方言,这种方言叫:平(bing)话(wa)。关于平话,汉语方言界有很多争论,有人认为它应该归于粤语,有人认为它是独立的汉语方言。
中华文明上下五千年,华夏民族演变成的汉民族称谓已有二千年历史,但是有个现实,汉族各区域民系的现今人文特征大多是明清时期的痕迹,也仅有五六百年历史,语言是文化的载体,现今各地的方言、戏曲大多形成于明清时期,甚至如今西南地区嗜辣的饮食口味也是起于清代,先贵州,后四川,因为直到明末时期,辣椒才传入中国,以上这些皆为明清时期的痕迹。