前言平话，是桂南地区一种特殊的方言，语言学家曾主张认为平话属于粤语子方言。然而事实上这个论断值得商榷。平话和白话间存在不小差异，不但语音，许多词汇跟白话都不同。考究平话人的历史，更能发现平话人跟白话人平话的不同。
桂林平话，正在加速消失。桂林话，分为桂林官话和桂林平话。以前的街上人说桂林官话。后来，普通话普及了，越来越多孩子，从小到大，只说普通话，连桂林官话都说的少了，桂林平话更是差不多要消失了，大约就还有一两代人吧。
南国早报网—南国早报南宁讯 （记者郭燕群）南宁江南区现存有多座平话人的庙宇和祠堂，这些庙宇、祠堂普遍呈现出平话人汉、壮结合的文化信仰。 据地方史志记载，位于江南区福建园街道白沙村的雷庙是南宁市最早的庙宇，也是南宁市的古迹之一，建于隋唐之前，为古邕州旧迹，已于1964年被毁。
在南宁的亭子、津头、白沙、杨美、平西、江西、沙井、吴圩、心圩等乡镇以及南宁市郊区、郊县，原住民讲一种与南宁市区的邕浔粤语明显不一样的方言，这种方言叫：平（bing）话（wa）。关于平话，汉语方言界有很多争论，有人认为它应该归于粤语，有人认为它是独立的汉语方言。
中华文明上下五千年，华夏民族演变成的汉民族称谓已有二千年历史，但是有个现实，汉族各区域民系的现今人文特征大多是明清时期的痕迹，也仅有五六百年历史，语言是文化的载体，现今各地的方言、戏曲大多形成于明清时期，甚至如今西南地区嗜辣的饮食口味也是起于清代，先贵州，后四川，因为直到明末时期，辣椒才传入中国，以上这些皆为明清时期的痕迹。
