《莺莺传》是八世纪末、九世纪初兴起的情爱故事中的一种。当时，年轻士人聚在一起，讲述听说的男女情事，写成故事和歌谣。除了元稹的《莺莺传》和李绅的《莺莺歌》，还有白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》，白行简的《李娃传》和元稹的《李娃行》，元稹的《崔徽歌》，蒋防的《霍小玉传》，等等。
近日多接触了些崔莺莺，原因是无意间不知怎的，多接触了些《西厢记》的资讯，历来说，《莺莺传》是本坏书，想来也简单，莺莺的结局不好，被人始乱终弃，容易让人产生不当联想，本来应当同情妇女的命运，却容易变为无情的看客，自然的认为这些是正常的。
撰文 | 三书记得那年花下宋 赵昌（传）《茉莉花图》《荷叶杯》（唐）韦庄记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。没有理由使我必须相信这些情话，然而我还是相信了。
天下寺庙不谈情，但或许有一座例外，这就是位于山西省永济市的普救寺。千百年来，普救寺因张生和崔莺莺的爱情故事而名扬天下，“愿普天下有情的都成了眷属”成为古往今来人们共同的愿望。梨花深院内屏风上写着崔莺莺给张生的回信。
对于他们的议论，可以参照:【美】David T. Roy， The case forTang Hsien-tsus Authorship of the Jin Ping Mei， CLEAR 8，1986，Katherine Carlitz， The Rhetoric of Chin Ping Mei， Indiana University Press， 1986。
