导读：香疤在汉传佛教中也被称为戒疤，这是汉传佛教的一个“特产”，不过在1983年已经被中国佛教协会发文废止了。在《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》的文件中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。
为什么汉传佛教的出家人头上以前会有戒疤呢?戒疤又是什么时候开始有的呢?目前比较通用的说法是《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。
汉传佛教的出家人，头上会有戒疤，让人以为这是佛教出家人的“特有标识”。其实，这只是在汉传佛教中才有的现象，且并非一开始就是如此。在一些经书中，有对这种行为的解释，如《法华经》的“药王菩萨本事品”中有一句话:“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
和尚头上的点代表的是戒疤，烧戒疤又称燃顶，简单来说就是和尚在受戒时在头顶上燃上香疤，因为这是在受戒时燃的，故称戒疤，代表的是断除执念，从现在的角度来说也是一种仪式感，它指的是和尚出家是否受戒的标志，也显示的是是否有虔诚信佛的决心。
中国佛教的出家人，为什么要在光头上烧戒疤？开始于哪个朝代？根据佛经中大小乘的戒律，以及印度原始佛教和蒙古、西藏等地区的佛教传承，出家人剃除须发以外，也都没有这个规定。我曾经在五十多年前，访问过几个前辈的师友，对此都无法作答。有一次在峨嵋山上，和一位老和尚讨论过此事。
文/李信洛阳，是佛国。某年夏季的一个夜晚，睡梦之中世尊和侍者对我说了一段偈语，然后在绽放的莲花中向西而行。就在他们消失的瞬间，我也在睡梦中醒来，而后坐立天亮。记得好多年前去定林寺时，寺中一个法师就对我说，施主，上炷香吧。
导读：古装剧里和尚的头顶上总有几个圆圆的圈，通俗的讲就是香疤，不过在汉传佛教中被称为之中称戒疤。为什么和尚头上要烧戒疤呢?目前比较通用的说法是《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。
说起来，阿桂祖上也曾阔过，记不清几代之前，阿桂的祖先是本地有名的大豪强，家里良田千顷、广厦万间、美婢无数，可不知怎得，他祖上的富贵并没有传下来，在阿桂某一代祖先手里，“从穷如崩”，家道竟很快败落了，直败落到阿桂这一代，连穿裤子都成了问题。
