奴才这两个字，是封建社会所独有的角色，且是一个贬义色彩十分浓厚的词语，被称为奴才之人，社会地位往往极其低下。可这一现象，在清朝时却出现了两极反转的情况。首先并不是任何人都可以自称奴才，特别是清朝的特色——包衣奴才。
1722年康熙病逝，帝位之争也尘埃落定，最终成功登基的是一向“默默无闻”的皇四子胤禛，而不是在西北立下赫赫战功的皇十四子胤祯。奇怪的是作为皇四子与皇十四子生母的乌雅氏，对康熙的病逝表现得极其痛苦，整日水米不进，并声称要殉葬于康熙帝。
年羹尧和年秋月兄妹是雍王府的包衣奴才，是胤禛所管旗下的包衣奴才，和主子之间有人身依附关系，即便这时年羹尧已经身为四川提督，但仍然无法摆脱奴才的身份，只要没有本主的同意，没有皇上的特旨允许，奴才一辈子、世世代代都是奴才，想脱离奴籍太难了。
