去天理存人欲什么意思

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你所不知道的朱熹（下）：存天理、灭人欲，原来是这个意思
上篇我们讲到了朱熹凄凉的去世了，但是他的理学在后世褒贬不一，今天就来说说朱熹的理学，应该怎么理解呢?
混知
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蔡方鹿冯欢：“存天理，去人欲” 提出的针对性、原因及其流弊再探
摘要:“存天理，去人欲”是理学思想的核心价值观念，是对儒学道统论中“从道不从君”、仁义之道高于君主之位思想的继承发展。
文以传道
阳明心学《传习录》乃用“心”之学（一）“去人欲、存天理”之功
王阳明《传习录》并非王阳明专门而作，而是由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成，尤如《论语》是孔圣弟子对孔子言论的记录编撰而成。
易生道
真正的“天理与人欲”
如果你了解儒家文化你就知道，儒家讲究中庸。理学的存天理灭人欲，存的是至公至大的大道，灭的是过分的欲望，是多余的欲望。
与圣偕行
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“存天理，灭人欲”：何为“天理”，何为“人欲”？
早于《礼记·乐记》中便已有言:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”
无舍V
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王阳明理欲之辨探微
来源：【中国社会科学网】宋至明中叶是儒家伦理思想的深化与成熟时期。理学伦理思想以儒家思想为主干，同时吸收了玄学、佛学和道教的思辨特点与修养方法，是中国古代伦理思想的全面总结。其中，天理人欲之辨是宋明理学的重要问题，贯穿于理学的本体论、心性论和工夫论之中。
全国党媒信息公共平台
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程颢为何说“‘天理’二字却是自家体贴出来”？
“宋明理学”这个概念，是中国学术史上一个比较有确定性的名称，可是这个名称要细究起来也不能说是完完全全的科学，是大家约定俗成的。
北京日报
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朱唐交奏案本末：唐仲友冤枉吗？才不！真正冤枉被黑的是朱熹
淳熙八年，浙东地区连年天灾，大水之后是大旱，大旱之后又出现蝗灾，宰相王淮就举荐实干家、52岁的朱熹，提举浙东常平茶盐公事，简称浙东提举，去负责浙东地区的赈灾事宜。
猴格大人
《传习录》中那些醒人明智的话语，其一
久闻“知行合一”，出处渊源却一知半解，那就利用空闲来拜读先哲吧。王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。《尚书·大禹谟》:“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”
米莉爸爸L

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