《论语》教育智慧:智者乐水，仁者乐山。《道德经》中有十几处提到水，最有代表性的是以下两处，其一是:“上善若水。水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”，意思是道德高尚的人像水一样。
智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。孔子对于山水，并没有厚此薄彼。 子贡问：“君子见到大水一定要仔细观看，这是为什么呢？” 孔子答：“水啊，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”出自两千年前孔子的《论语·学而篇》的第一章，这句话表现了中华民族对他者的友好态度。李泽厚在《论语今读》中就说：“这‘乐’完全是世间性的，却又是很精神性的，是‘我与你’的快乐，而且此‘乐’还在‘悦’之上。
大家都知道“乐”字通常有两个读音，其实它有四个读音，今天就来聊一聊这些读音的来历。樂，简体写作：乐。最初读音为yuè（读音：月）《说文解字》中说“樂，五声八音总名。象鼓鞞。木，虡也”。意思是说：乐，是五声八音的总称。像鼓鞞的样子。木，表示鼓鞞的支架。
这是我在《今日头条》的第一篇文字，算是一个（种）开始。我先把我的名字-“乐山乐水”，做一个介绍。乐山乐水，取自“仁者乐山，智者乐水”。“仁者乐山，智者乐水”，这句话对于很多中国人都耳熟能详，它出自孔子的《论语》。
