骂人与粗口不同。我以前总结过，古人骂人的诀窍之一，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”——“你这个体力劳动者！
在不怕鬼神，专赚“死人钱”的盗墓贼一行有一个不成文的规矩:看到古柳树，就得马上走!古人重视“事死如事生”，在科学尚不普遍、还信仰“天圆地方”理论的古代，人们以为在肉体死后，人的灵魂还能前往第二个世界，在轮回转世后，人就会洗去第一世的记忆，迎向来生。
因为干的是鸡鸣狗盗的勾当，再加上上应“地狗星”，所以得到了“金毛犬”的绰号。这里的“蚤”同“爪”，原意是车辐条上较小的一头，而这里是鼓上固定鼓皮的小钉子，因为尺寸细小，无孔不入，正对应了时迁“神偷”的身份。
三国名将辈出，给我们留下深刻印象的，没有一百也有八十，在武庙十哲与七十二将中，三国人物也不少，诸葛亮、张辽、关羽、张飞、周瑜、陆逊、陆抗、邓艾、杜预、羊祜，这些人或坐或站，享受了多年香火供奉，直到关羽改任武圣人，这种情况才有了些许改变。
今天，文史外杂货铺介绍一位非著名历史人物：柳开，北宋初年的文学家，官员，古书记录了他一些惊世骇俗的事情。请带着这个问题阅读这篇文章：柳开，像金庸《射雕英雄传》里的裘千丈一样，靠坑蒙拐骗行走江湖吗？到文章最后，希望能有一个答案。
梁山上除了九头虎五条龙，还有五人的绰号，听起来就像是官职，而这些官职有大有小，我们一经比较就会发现，宋江的保义郎之梦其实是很卑微的——宋朝武职五十二阶，保义郎位列第五十，顶多也就是个少尉排长，甚至还有可能是准尉排副或上士班长。
从前，有个财主叫柳凤先，十分富有，家有良田百亩，并且有功名在身。家丁打探清楚回来禀报说:此处名唤杜家庄，洗衣少女乳名双儿，乃杜老汉所独生，老汉发妻走的早，靠杜老汉打鱼维持父女生计，不曾赊欠柳家一文银钱，也不曾租用柳家一分田地，而且杜老汉性情刚烈，不畏权势，是个难对付的主儿。
话说，孔子看到一个人叫原壤的“发小”，“蹲踞”在那里等他，于是便数落了这个人一顿，说他“老而不死，是为贼”，然后还用拐杖敲了敲他的踝骨。子曰的“老而不死，是为贼”，不是说原壤“偷盗”，而说他是不守礼法，败坏风气、妨害他人的“坏人”。《说文》曰：“贼，败也。从戈，则声。
