关于男女平等，佛经中是怎么说的呢？佛教中“女转男”又是怎么来的呢？为什么会有这个说法呢？一、佛教中的男女平等1、《金刚经》：在《金刚经》中，佛陀对须菩提说：“汝今谛听，当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算 因此，天地主管世人过恶的神明，就会依照世人所犯罪的轻重来夺去人的寿命 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算（因此，天地主管世人过恶的神明，就会依照世人所犯罪的轻重来夺去人的寿命） 此句至“算［1］尽则死”为
问：法师曾说“时代不同了，男女都一样”。在《善生经》中，妻子要对丈夫先起后坐，先意承旨。如果我是封建时代的妇女，只负责家务，那没意见。但现在我要承受比丈夫更重的社会压力，一边要工作，一边要把家照顾好。那么，怎样理解这种平等呢？
姜嫄01商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，同时也是中国历史上第一个有同时期的文字记载的王朝。商汤在鸣条山一战，击败夏桀，建立了商王朝。一直到武王伐纣，打败了臭名昭著的商纣王之后，才结束了这个前后相传17世31王，延续了500多年的古老王朝。
人神就是凡人俗子经过长时间的坚持不懈修行而得道，最终修成正果，进而终成为神仙的人。总得来讲，由人而神进而最终被民间称之为神、并敬奉为尊神的人，同时在历史上则是确有其人的真实人物，以及或者是为当地的著名人物;
此外，《大乘要道密集》第四卷中也有多篇与毗瓦巴相关的文本，如对毗瓦巴的赞颂《修习自在密哩咓巴赞叹》，另一篇对大成道者的赞颂《成就八十五师祷祝》也提到了毗瓦巴，同时我们还见到了两篇修习毗瓦巴的仪轨，即《修习自在拥护要门》和《修习自在摄受记》。
