唐代诗人王建曾言“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”,还有“洛阳上头无卧牛之地”之说。对考古学来说,就是一座墓打破一座墓,墓套墓、坑套坑,洛阳的墓非常多。“东周 绞丝纹卷体龙形佩”出土于河南洛阳邙山陵墓群,根据考古推断,周天子很可能佩戴过这枚玉佩。
距今4000年前后,石家河遗址以玉器最负盛名,神人像、凤鸟、虎等玉器题材,蕴含着石家河先人对祖先神祇的信仰与对自然生灵的崇敬,其琢玉技艺已臻史前东亚最高水平。以当时的技术条件,先民是如何将玉石雕琢得如此精美绝伦的?如何通过雕琢出特殊形象赋予一些玉器以通天神性?
绳纹时代后期末叶至晚期前叶,日本九州地区流行绿色石材制的玉器,过去多认为是翡翠制的。笔者通过彻底的自然科学分析,证明了被误认的翡翠实际上是铬白云母,由铬白云母制作的玉器分布于九州全域和日本列岛西半部,从而究明了这个时期的日本列岛存在着翡翠和铬白云母两种玉文化。
来源:北京青年报 捣沙图 扎碢图 打眼图《礼记·学记》曰:“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”玉石不打磨雕琢,就不会成为精美的器物;人不学习,就不知道仁义道理。其实,一块玉器的诞生,除了“琢”之外,还有许多道工艺。那么这玉到底是怎么个“琢”法,工具是什么?流程是什么?