唐代诗人王建曾言“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，还有“洛阳上头无卧牛之地”之说。对考古学来说，就是一座墓打破一座墓，墓套墓、坑套坑，洛阳的墓非常多。“东周 绞丝纹卷体龙形佩”出土于河南洛阳邙山陵墓群，根据考古推断，周天子很可能佩戴过这枚玉佩。
距今4000年前后，石家河遗址以玉器最负盛名，神人像、凤鸟、虎等玉器题材，蕴含着石家河先人对祖先神祇的信仰与对自然生灵的崇敬，其琢玉技艺已臻史前东亚最高水平。以当时的技术条件，先民是如何将玉石雕琢得如此精美绝伦的？如何通过雕琢出特殊形象赋予一些玉器以通天神性？
绳纹时代后期末叶至晚期前叶，日本九州地区流行绿色石材制的玉器，过去多认为是翡翠制的。笔者通过彻底的自然科学分析，证明了被误认的翡翠实际上是铬白云母，由铬白云母制作的玉器分布于九州全域和日本列岛西半部，从而究明了这个时期的日本列岛存在着翡翠和铬白云母两种玉文化。
来源：北京青年报 捣沙图 扎碢图 打眼图《礼记·学记》曰：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”玉石不打磨雕琢，就不会成为精美的器物；人不学习，就不知道仁义道理。其实，一块玉器的诞生，除了“琢”之外，还有许多道工艺。那么这玉到底是怎么个“琢”法，工具是什么？流程是什么？
