渊回说南：南怀瑾盘腿打坐是细枝末节？修身养性明心见性才是根本在2010年的一月份左右，南怀瑾老师在太湖重新讲解了一次儒家四书之一的《大学》。在这一次讲解中，南怀瑾老师提到过，一个非常重要的观点。渊回认为这个观点非常之重要，所以非常需要给大家单独拿出来共同交流讨论一下。
原标题；《南怀瑾师：想思无所不在 "完全不知道"不叫定》讲第八阿赖耶识，麻烦来了。陈先生前天提出一个问题，投胎的时候，据他也亲眼看到他的家乡，因为他跟我同乡、浙江人，不过不同县，陈先生是浙江吴兴人。他说看到家乡的，有人的确到妈妈要生的时候才来投胎的。
爱好打坐修行的人，往往都有一个疑问，自己似乎总是静不下来，更加无法得定了。在工作中的人也是这样，本来手上正在做这项工作，一会电话响了，一会来一个人拜访，又或者自己思绪跑偏，一下子想到其他的去了，坐在那发愣，再或者随时拿起手机，看个消息，刷个视频，一下子一两个小时，大半天就这样过去了，往往回过神来之时，都会觉得耗费光阴，懊恼不已。
南怀瑾先生讲国学喜欢独辟蹊径，讲前人没有讲过的地方。他讲《道德经》更是如此，叫《老子他说》。因为讲道德经的太多了，儒道三家不少高人都讲过，想说出新意不容易。如果说养生、修行，从河上公到清朝黄元吉，基本上都讲透了。南怀瑾则是从普通人的角度，历史的角度，讲道德经的社会学应用。
