《系辞》是通往《易经》殿堂的门径，只有看懂《系辞》才能真正了解《易经》，为了让大家了解《易经》，我准备用一系列文章逐句解释《系辞》的内容，《系辞》的内容可分为两部分:一是对基本概念进行解释说明，二是应用举例，比如下篇的第二章是部分卦象的应用解释，上篇的第八章和下篇的第五章都是对爻辞进行解读。
郭彧：《易经》所谓“当位”、“位正中”、“敌应”、“得中”、“得位”等，都是什么意思？（《易学百问》之十）郭彧著《易学百问》之十10.问：《易经》所谓“当位”、“位正中”、“敌应”、“得中”、“得位”等，都是什么意思？答：《易经》的六十四卦是由两个三爻八卦重叠而成“六位”的。
有为而有位，这一朴素道理反复被印证，也引人进一步思考“为”与“位”的关系。“位”，意味着更高的工作要求、内涵和标准，有“位”就要忠于人民，有“为”就是要为满足人民美好生活需要而奋斗。为官一任，造福一方，心无百姓莫为官。应当说，大多数党员干部敢于担当、善于作为，以实绩激扬起奋进新时
有人说“有为才有位”，也有人说“有位才有为”。那么，“有为”和“有位”到底是什么关系呢？想要弄清楚“有为”与“有位”的关系，首先要知道什么是“有为”，什么是“有位”？“有为”是指在本职岗位上有所作为、作出贡献。“有位”是指获得应有的工作岗位、领导职位和在他人心里的位置。
