在魏晋时期，人们日常交流的常用字体，乃是草书，所以作为一种通行的字体，在读书人的群体当中，几乎无人不通，无人不晓，而对于当代人来讲，已经没有了这种交流环境，人们日常接触到最多的书体乃是“电脑体”以及“印刷体”，所以会在潜意识当中认为，优秀的书法其实应该如此。
转载于书法指南 王羲之的书法是极美的，平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。后人评曰飘若游云，矫若惊蛇。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》等。
说起书法，大概每个人都会不约而同地想到中国历史上的“书圣”王羲之，同时又想到了王羲之萧放旷达的魏晋风度，想到唐太宗对于王羲之书法狂热的痴迷，想到身世传奇的“天下第一行书”《兰亭序》，乃至于想到会稽山阴的那次雅集。
此帖为黄庭坚天朗气清帖，从笔法看也非右军书法，虽然题右军名盖右军章，其实乃类似西安书院门拼凑的字帖，唐人没有名讳章，更不用说右军了，一看右军章肯定就有问题了，但是，无论是谁写的，发出来大家欣赏欣赏，能临的话临一下，权当是练习控笔了！
此外，需要注意的是，《十七帖》单独成“帖”，编排顺序上也是大有讲究，从开始的从容点画、字字清晰流畅，到中间的恣意奔放，到《青李来禽帖》以楷书稍事休整，再入《虞安吉帖》的狂放奔洒，纵贯起来犹如一整篇交响巨制。
众所周知，中国书法的巅峰是在魏晋时期，而王羲之在梁武帝之后，一直被世人推崇，再加上唐太宗李世民的加持，成就了王羲之的“书圣”地位！王羲之的书法是承前启后的集大成者，后世名家无不是从王羲之的书法当中攫取一点加以阐发而卓然成家的！
中新网扬州12月29日电(田雯陈咏)29日，王羲之清末“照相版”《快雪时晴帖》“惊现”扬州，应邀来扬州“鉴宝”的上海专家唐恺教授表示，在扬州发现的《快雪时晴帖》，为清朝末年照相翻版印刷的民间版本，虽非真迹，因其独特的印刷技艺和其完整的版本，它的文献和学术价值仍然很高。
