这是一个引人深思的问题。婆罗门是印度最高种姓之一，在印度社会中享有巨大的尊重和权力。然而，对于一个中国人来说，是否有资格娶婆罗门的女孩，则受到了三大标准的限制。能否迎娶婆罗门的女孩？这个问题在中国人在印度的种姓制度中常常被讨论。
十几年前，印度哲学家K.S.穆尔蒂曾在中国人民大学授予其名誉教授职位的仪式上发表长篇演讲，对印度社会及哲学、科学发展的特点进行了深入探讨，其中谈到，与欧洲文化相比较，中国与印度的文化有着更多的相同、相通之处。
公元前6世纪，生于迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩享尽了人世间的繁华富贵，又目睹了人世间无数的生老病死，终于在29岁的时候决定放弃了王子的地位，希望通过禁断、裸身等极端方式获得生命的解脱，但没有获得结果菩提树下悟道之后通过在菩提树下冥想，突然顿悟“缘起性空”的佛家思想，成为了佛陀，
古印度戒日帝国时期，公元7世纪左右，婆罗门教逐渐转化为印度教，并开始日渐兴盛，而此时的佛教，则显得越来越孱弱，其实在戒日王时期对佛教的扶持力度还是相当大的，戒日王早期对湿婆、太阳神、佛陀都信仰，晚年则主要倾向佛教，在北印度，戒日王布施建立了许多佛教寺院，著名的那烂陀寺就是在他的保护和支持下成为印度重要的教育和学术中心。
