第二章 万物有灵，草木有心 金鱼 1930年4月17日刊《益世报》。 我觉得天下文章共有两种，一种是有题目的，一种是没有题目的。普通做文章大都先有意思，却没有一定的题目，等到意思写出了之后，再把全篇总结一下，将题目补上。
潮新闻客户端 记者 宋浩 通讯员 黄飞立8月14日，上海展览中心，不少逛书展的读者当面“撞”到了喜欢的作者。书展直播中，采访的媒体遇到了浙江大学傅杰教授。澎湃新闻直播截图这是上海书展的第一天。上午，几位大咖学者来到展览中心第三活动室，与读者见面。
《严复的哲学思想：现代形态中国哲学的开端》，都兰军著，北京师范大学出版社，2023年5月版本文为作者为《严复的哲学思想：现代形态中国哲学的开端》一书所作的序言，澎湃新闻经授权转载。2021年是严复逝世100周年。从鸦片战争以来的中国历史看，纪念严复逝世百年也是意味深长的。
鲁迅作为中国文化革命的主将，他以敏锐的触角，全方位的观照，在整个文化领域里，都留下了不可磨灭的踪迹，正如毛泽东同志评价说:“在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济方面，在政治方面，在艺术方面都有了极大的发展”。
来源：【中国社会科学网】每读到陈寅恪先生以“对对子”的题目来测试考生国文水平的轶事，我便想到同是史学家的吕思勉先生也有一个独特的测试考生的方法，他的办法不是用来测试考生的学习程度或水平，而是测试是否适宜学习或研究社会科学。
按：1930年代初，在两位年轻的历史学家陈恭禄与萧一山之间，围绕后者所著《清代通史》下卷，以天津《大公报·文学副刊》为主战场，发生了一场旷日持久、异常激烈的“文字战”。当年（1932），陈恭禄三十三岁，为金陵大学历史系讲师，萧一山三十一岁，为南京中央大学教授。
【读史札记】严复的现代启蒙思想大致始于《天演论》的翻译，他在该译著案语里反复讨论“国种盛衰强弱”之道，疾呼“隐忧之大，可胜言哉！”（《严复集》第1467页“复案”）。这犹如暗夜中乍响之警铃，使人从沉睡中惊醒。
导论 一、问题的提出 《论语·为政》篇孔子云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”早期中国思想家将国家治理要素总结为 “德”“礼”“政”“刑”四者，且以 “德礼”与 “政刑”相对。本书聚焦于 “礼”“刑”二要素的关系。
