最近，由孔子研究院、孟子研究院、社会科学文献出版社联合清华大学历史系等单位共同主办的“性善论的全球视野暨《古今中外论人性及其善恶：以孟子为中心》新书研讨会”在清华大学举行，来自清华大学、北京大学、中国人民大学、复旦大学、上海交通大学、四川师范大学、山东大学、孔子研究院等高校和科研
今天就带大家一起赏析10则《孟子》中的经典名句，读懂儒家智慧，学会处世之道。孟子认为有仁德的人能够从自身做起，从小事做起，有德行的人当政，他能把自己的仁德推广到天下，这样就是推行仁政，由类似尊老爱幼的仁德美善出发去制定国家的政策，管理天下就是很轻松的事了。
所以，孟子的“仁政”学说是治国理政的学说，是孟子式的“王道之治”，是孟子心目中的“大同理想”，其中自然也就包含他所设计的经济制度，就会包含他的财富观。其实，这种认识应是有问题的，是对孟子财富观的严重误解。
孟子的历史思想建立在儒家“仁政”学说基础之上，以对历史材料的使用为目的，是历史材料功用性的体现。虽然这种思想家解读历史的方式，会对历史产生不同程度的曲解和谬误，然而，他以史为鉴和借用历史阐述自己“一家之言”的方法，对我们研究历史和应用历史指导现实却都具有积极的作用。
孟子自处的时代，是在战国。王霸杂用，百家并出。且看孟子是如何面对黑暗时代，以及克服这个时代的。孟子像。“反身而诚”孟子以“殀寿不贰”立论，横死或长寿，其实是一样的，皆是命数。但是，知道这一点之后呢？几乎每个人都有自己的打算，是随波逐流，还是及时行乐，还是积极进取？
战国时代，分封制日渐瓦解，统治阶层穷奢极欲，老百姓苦不堪言。孟子赓续孔子的君子“仁”学，提出了独具特色的仁政思想，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的理想社会。得其心者，斯得民矣。
