《同感、他人与道德》，张浩军著，生活·读书·新知三联书店，2024年2月。“人性中非常有力的一个原则”道德哲学或道德心理学认为，同感能够从动机上引发道德行为。这种观念早在18世纪英国的道德哲学家们那里就出现了。
亚当·斯密这位思想家今天是以《国富论》的作者而闻名世界的，这部经济学经典今天依然畅销，并成为这门学科的必读经典，然而斯密自身非常重视的另一部经典作品《道德情操论》今天却鲜有人问津，而事实上斯密对他这部早年作品一直非常重视，认为它的价值一点也不比《国富论》低，并在自己撰写的墓志铭里面将自己介绍为:“《道德情操论》与《国富论》的作者”。
写出离、出逃、出走的儿童文学并不少见，甚至是情节演绎的标配。在儿童看来，生活的别处和彼岸有蜜汁，可对冲当下的别扭和不开心。还记得《夏洛的网》中的小猪威尔伯吗？栅栏意味着对自由的拦截，“钻出去”也是威尔伯的渴望。
来源：人民网－人民日报“上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”今年全国两会上，习近平总书记在参加江苏代表团审议时布置下这么一个题目。我们应该怎样认识文化与经济之间的关系？
“董宇辉带货，不是像李佳琦那样买买买，全场最低价，这是调动计算理性。买过董宇辉大米的朋友都知道，董宇辉是讲故事，小时候我在村口玩，妈妈叫我回去吃饭，这时飘来一阵米香，调动的是温馨的回忆。此刻你被打动了，发现自己和他共情了，于是下单买了一包大米。
亚当·斯密，生于1723年，14岁入学格拉斯哥大学，17岁入学牛津大学，25—26岁任教爱丁堡大学，27—40岁任教格拉斯哥大学，期间出版《道德情操论》，后陪贝克莱公爵游学法国，回国后历经十年埋头写作《国民财富的性质与原因的研究》，1777年任职苏格兰海关专员，1787年秋受聘母校格拉斯哥大学名誉校长，病逝于1790年，享年67岁。
来源：【中国社会科学网】春秋卫国大臣石碏的儿子石厚附从州吁，密谋发动政变，刺杀桓公自立。石碏忍无可忍，联合陈国，抓住了州吁和石厚。州吁最危险，立马就被杀掉了；石厚是石碏的儿子，大家都下不去手，还劝石碏念在父子之情，放过儿子。
