所有生命在此出生，也在这里终结，这是最初也是最终。既统一又多样，既完美又不完美，以至于超越完美不完美。是自我也是众生，是世界的创造者，也是世界的毁灭者。它没有时间，也没有空间，超越生死，断绝轮回，是一切的开始、中间和结束。这是一首歌，没有什么在它之外，在它之内也空无一物。
6月15日午后，是我在上海外国语大学为研究生讲授《丝绸之路文献研究方法》的固定时段，这次课专门针对刚刚过去的周末复旦大学姚大力教授在他们的中国历史地理研究所40周年庆典上所作报告《对音技术在边疆史地研究中的应用》而发，其中就有关于“梵”字来源的考察。
二十诸天的名称都本于印度教，具体是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。
与西方石文化不同，中国人对木材料有一种特殊的偏好，这不仅是因为地源环境的便（bian)宜，还因为人们从木材中找寻到的极简主义的美感和原始时代温润的族群归属。从完全用木材搭建栖息之所到现代兼具美学和实用的木材家具，人们遵循木头的灵性，遵循自然的旨意，也逐渐找到了与它们的相处方式。
缘起（梵文、巴利文：Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相
壁画是蜀道上重要的文物遗迹之一。蜀道南段壁画自东汉末年萌芽，历经千年风雨洗礼，直至明清仍熠熠生辉，诉说着古蜀大地的岁月变迁与文化辉煌。蜀道南段壁画不仅是中国古代西南壁画的最高水平代表，更是人文与艺术共生的历史标本。
梵：意为“清净”、“寂静”。净修梵行。――《妙法莲花经》梵心(清净之心)；梵志(以清静为志)；梵门(清净的法门)；梵事(清净的佛事)。佛经原用梵文写成，故凡与佛教有关的事物皆称梵。梵文为古印度书面语，故对印度等地的事物，常冠以梵字，以示与中华有别。
